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四防 百人百性诡计慎防（第3页）

【引申评论】

陷阱一词的本义是人们用来猎获动物的地坑，后来被比喻成陷害他人的圈套。此词最早出于《礼记o中庸》，书中这样写道："驱而纳诸罟摟陷阱之中，而莫之知辟也。"意思是说，将动物驱赶于藏有捕获器具的地坑之中，并且伪装得巧妙，让人松懈戒心、言听计从、主动奉献，成为精心设计的陷阱下的猎物，绝对是人世间最残忍的武器。四

所以说，生活中阴谋诡计总是让人防不胜防。大千世界人心叵测，很多时候都不足以为信。因此，即使我们是出于好心帮助别人，也不得不多H留个心眼，必须做到居安思危，在一帆风顺的时候小心背后的暗箭。

阴阳谋略之老和尚助人遭算计

唐朝大将李抱贞坐镇潞州的时候，经费相当匱乏，而且没地方筹措，

由于想不出其他办法，居然打起了歪主意，把脑筋动到一位在地方上广受信众尊敬的老和尚身上。?

没多久，李抱贞便派人恭恭敬敬地把老和尚请来，对他说："我想仰赖您的德望，请您帮助朝廷筹措一些军饷，可以吗？"

老和尚答应后，李抱贞又说："那就请您向信徒们宣布，您将选择一个良辰吉日，在校场自焚而死。不过，您不必担心，其实这只是个噱头，我会事先在附近的一间房屋中，挖一条地道，与校场相通，等大火点着之后，供您逃生之用。

老和尚觉得能为政府做点事是好事，于是毫不犹豫地接受了这个要求。

回寺后，老和尚就开始准备相关事宜，而李抱贞也着手在校场堆放柴草、油脂等工作，当一切都准备就绪后，便开始了七天的法事。

这期间，李抱贞也邀请老和尚进入地道仔细察看，以进一步取得老和尚的信任。

老和尚登上祭坛，手拿着法器，煞有介事地对众人讲经说道；李抱贞则率领着部下，恭敬地和信徒们一起站在祭坛下顶礼膜拜。

当法事进行到尾声时，老和尚依照先前所宣称的，准备引火自焚，没想到，李抱贞却早已暗中派人把地道给堵死了。

结果，好心没好报的老和尚与柴火一同化为灰烬。

李抱贞为达目的不择手段，竟然利用信众对老和尚的敬重，以及老和尚对他的信任，大费周章地设计了一桩神不知、鬼不觉的骗局。

老和尚抱着好心，却很粗心，竟然同意以骗人自焚的极端方式来成全筹措军饷的"公益"目的，没想到竟是一桩骗局，连自己的命都赔了进去。

阴谋川谋

5。慎识术：瞬间识破人心

【简译】

观人于细漱。察人于无形。顺势而为，成事之道也。

【引申评论】

有一句名言："宁可不识字，不可不识人。"即言识人与处理人际关系的重要性。这句话虽有失偏颇，但不可否认善于识人是一种极高的智慧。古人云：夫圣贤之所美，莫美乎聪明；聪明之所贵，莫贵乎知人。

具有快速看破人心的本领，就意味着你可以在片刻之间，看透周围的人与事、看破一个人的真伪、洞悉他人内心深处潜藏的玄机，以不变应万变，顺利地窥探出情绪的变化，辨别岀气色蕴藏的内涵，让你在人生的旅途上左右逢源，移步生莲。具有这样的能力，就可以让你掌握他人的长短

四优劣，辨人于弹指之间，察其心而制其人，可以观人于咫尺之内，识其言而审其本，潇洒地辗转于人生的竞技场，把人生的主动权牢牢地掌握在自

己的手中。

所以，要从这个云谪波诡的人生之海中，绕过波涛汹涌的暗流，绕过错综复杂的险礁，寻找一个人生航向的指南针，具有快速看破人心的本领是决定性的关键，有了这个本领，就可以使你摆脱无所适从的困惑，可以让你具有认清环境和辨别他人的能力，可以使每个人在风云突变之际透视人心。

然而，看透一个人是很难的。有的人外貌温厚和善，行为却骄横傲慢，非利不行；有的人外貌圆滑而内心刚直；有的人看似坚贞，实际上颓

阴谋谋

废散漫；有的人看上去泰然自若，可他的内心却总是焦躁不安。目空一切的人看样子很聪明；愚蠢可爱的人看上去像个正人君子；鲁莽的人看上去往往很勇敢；随便允诺的人给人的印象很爽快；什么事都要插手的人好像多才多艺，一旦要他拿出真本事就会露馅；锐意进取的人似乎精诚专一，可是这种人的热情不会持久；吹毛求疵的人好像是很精明，实际上只能添麻烦；动不动答应给人这样那样好处的人好像乐于施惠，但是这种人常常说了不算；当面百依百顺的人貌似忠诚，然而这种人大多是阳奉阴违之辈。这都是一些似是而非的典型现象，当然也有相反的情况。大政治家看似奸诈，却是能成就大事业的人；有大智慧的人看似痴愚，然而其内心却一片空明，聪明盖世；博爱的人看似不切实际，其心胸实际上非常宽厚充实；正直无私的忠言虽然听了让人不高兴，但其情感却是出自一片至诚。可见，识人是多么的重要。

那么如何识人呢？

古代兵家奇书《六韬》中的识人八法，值得借鉴。其法如下：

试加质问，以观察其对事物的了解程度。有些人一知半解，仗着口才好，夸夸其谈，需要深入探究，方能了解其底蕴。

试加迫问，以观察其即时反应。这时他无法从容编造谎言，容易露出破绽。

派遣奸细，诱之私通，以观察其忠诚度。

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