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四防 百人百性诡计慎防（第2页）

人生就像一盘棋，摆什么样的局，设什么样的防，全凭个人的素质水平，立足社会主要就是布局和设防，摆好自己的棋局，布好自己的防线，设计自我，管理他人；发展自我，防范他人；完善自我，驾驭他人，如果能做到这一点，那么大家也许就懂得了阴阳谋略的精髓，懂得了谋略之道。

阴阳谋略之朱元璋借庆典之名将众将领斩草除根

1368年，农家的乞丐朱元璋率领起义军推翻了强大的元朝，建立了明

朝，统治中国达300年之久。

在起义中追随朱元璋的农民们正指望得到正当的报偿。倘若朱元璋将他们留在宫中，委以要职，这些人对他将不予尊敬，因为他们依然把他看成是以前的朱元璋，仅仅是另一位农民同胞罢了。所以，他将不能以绝对的权威统治中国。

假如朱元璋赏给他们金钱，将他们送回家，而不赐给他们头衔和职位，他们就会不满意，也许密谋推翻他。因此，为了确保自己帝国的安

全，朱元璋决定采取行动。

朱元璋邀请所有战争年代的农民朋友，与他一起隆重庆祝建立大明王朝的活动。他定了日子，精心地选择了一幢孤零零的建筑。他保证食品丰盛，而且源源不断地向那里提供美酒。当庆祝盛典达到高潮时，他神不知鬼不觉地离去了，锁上每一个出口，放了一把火，把里面的人统统烧死。

3。慎交术：戴上面具，蛇蝎之心人难防

【简译】

人是社会的产物，社会是由人组成的，因此人与人之间的关系就是社会中最基本的关系。由此就可以进一步推论：一^人的成败顺逆，与他所接触的人，即围绕在他身边的人有着极其重要的关系。所以。为人处世就要学会戴上面具，这是毎个人都应当具备的一种心术。

【引申评论】

道家学派的代表人物老子，其为人所称赞的大智慧，不仅在于他大道无为的观点，更在于他能看到事物的反面。老子认为，无是道的本体，有是道的作用。而世人往往只知道有的好，却不知道无的作用。就如同一个杯子，我们看到它有杯壁杯底，但它中间是空的，所以才具有了盛水的作用。一间房子，我们看到它有墙壁房顶，而正是因为它的无，才起到了让人。

人居住的作用。而庄子《南华经》H："千足之虫快不若无足之虫。"可见，无胜过有了。从上面的一些内容我们可以看出，往往我们所认知的一面并不是事物的真正本质，如果能够正确地认识事物的两方面，就会使一"个人变得更成熟、更有智慧。

西方有本书上曾这样说："如果对方无法接受毫无掩饰自我，未尝不

是好事。"其实，从对人性的洞察来看，这就是一件好事。因为，现实社会中，除了禽兽和野蛮人，正常人哪里会是毫无掩饰的"玻璃人"呢？

这段话要告诉我们的是：现代人的一大特色就是虚伪与口是心非，所以，有时待人处事，切不可真心示人，一定要戴上面具。此面具的功用，好比机械运转所需要的润滑油，可以使机器运转得更加顺畅。至于什么场合应该戴什么面具，就像戏台上扮什么角色该穿什么戏服一样，是不可能一成不变的。

阴阳计谋之扑打蜂蝶疑戏妃

春秋时期，晋献公兴兵攻讨骊戎国，戎主自知不是晋国的对手，便把自己的公主骊姬献给献公，请求讲和。献公大喜，答应讲和撤兵。

骊姬秉性聪敏，貌若天仙。她善于揣摩国君的心理，巧言令色，献媚邀宠，还时常为国家政事出谋划策，深得献公喜爱，以致骊姬不在身边，献公便寝不安席，食不甘味。

骊姬看到献公的正宫夫人齐姜已色衰病弱，不是自己的竞争对手，便对齐姜格外尊重，时常有小小的"孝敬"，也不时劝献公到齐姜宫中去。这样，齐姜和献公谈到众姬妾时，总是夸奖骊姬贤德。在齐姜病逝的一年后，骊姬为献公生了一个儿子，取名奚齐。献公十分高兴，立骊姬为正宫夫人。

晋献公在得骊姬之前有八个儿子，嫡子申生已立为太子。献公宠爱骊姬，也必然宠爱骊姬生的儿子奚齐。一日，献公讨好骊姬，对她说想改立奚齐为太子。此言正中骊姬下怀，可她却假惺惺地表示，宁肯自杀也不愿废申生。献公自此对她更加疼爱。

而骊姬却背地里联络献公的宠臣梁^＞、东关五等密谋离间献公与太子申生和其他儿子的关系。

一天早朝，梁五奏称，曲沃是晋国最早的封地，先君的宗庙都在那里，蒲城和屈城是边防要地。这三个地方都应有可靠的人驻守，建议派太子申生守曲沃，公子夷吾守屈城，公子重耳守蒲城。献公不知其中有诈，点头应允。

一天夜晚，骊姬坐在床边独自流泪。献公问她原因，骊姬说："听别?

人讲，申生表面仁厚，内心阴险。他在曲沃用小恩小惠收买民心，还经常散布主公受到迷惑会把国家搞乱的言论。他将来说不定会打着平定国乱的旗号造反。"一席话说得献公将信将疑，心事重重。

过了一段时间，骊姬借口想念太子申生，要献公召中生回来住几天。申生入宫拜见骊姬。骊姬单独留他在宫中饮宴，夜里又向献公告状，说申生调戏她。见献公疑惑，骊姬又说，明天我请申生一同游花园，您在楼上远远观看，一定会相信这是真的。第二天，骊姬把蜂蜜涂抹在头发上，召申生陪她同游花园。一到园中，蜜蜂纷纷在骊姬的头上聚集，她一面舞动袖子躲避，一面招呼申生替她驱赶蜜蜂。献公在高楼上只看见申生在他心爱的人面前扑前舞后，不由得醋意大发，完全相信了骊姬的话，传令叫申生回曲沃，并派人暗中监视他。

几天后，献公外出打猎，骊姬又派人到曲沃传话给申生，说主公梦见你死去的母亲在阴间吃不饱，没钱用，你必须马上祭祀你母亲。申生立即派人宰牛杀羊，祭奠母亲，并按礼仪把祭祀过的酒肉送给献公。

献公出去打猎未回，骊姬把酒肉留下，叫人偷偷在酒肉中下了毒药。献公回宫后，骊姬告诉献公，这是太子送来的酒肉，正等主公回来享用。

献公夸奖骊姬贤慧，端起桌上的酒正要喝，骊姬上前拦住说，酒肉是从外头送进来的，还是试一试保险。

献公将酒洒在地上，地面鼓起了一个大包；又切一块肉给狗吃，狗吃了肉当场翻滚，接着死去。骊姬假装不信，强迫身边的小太监尝酒，小太监喝下酒后，七窍流血倒地而亡。骊姬又大哭着要替献公喝毒酒，代献公去死，被献公劝阻。献公当即传令，申生"谋逆"，命东关五、梁五率兵讨伐。申生得到消息，既不愿与父亲对抗，又不愿出逃，自缢而死。

4。慎助术：帮助他人要警惕陷阱

【简译】

有时候，人们见到身边的一些不合理现象，总想做点什么；或者见到身边生活得比较窘困的人。也总想伸出援助之手，但是，却往往好心办环事，甚至到头来将自己陷于尴尬境地。

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