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第41部分（第4页）

便离开了王舍城另去别处了。慈悲的世尊就显现庄严的身相，他们远远地

看见了，生起了极大的欢喜心，急忙上前恭敬顶礼于世尊足下。世尊观察

他们的根基意乐，为他们宣讲了相应的法要，他们全证得了无来果位。又

在世尊前再三祈求：请世尊慈悲开许，我们在您的教法下出家、受持比丘

净戒。”世尊用“善来比丘”的方便言词，给他们传了比丘戒，还讲了殊

胜的教言，他们精进修持，灭尽了烦恼，获证了罗汉果位。

时诸比丘请问：“世尊，以何因缘，五百野兽禁行者把自己装扮成野

兽与野兽一起生活？以何因缘令佛欢喜，没做令佛不欢喜的事，得世尊教

化、出家获证罗汉果位？请为吾等演说。”世尊告曰：“这是他们往昔的

愿力。早在贤劫人寿两万岁，人天导师、如来、正等觉迦叶佛出世时，僧

众经常出游去城中化缘。一次，僧众去王舍城化缘，城附近森林中的五百

婆罗门苦行者看到了他们，就轻蔑地说：‘迦叶佛教法下的弟子们象野兽

一样到处漂泊不定’。（译者：现在社会上的在家人，看到出家人化缘，

常常随口而出：他们象乞丐一样。在我们学院，虽然不许僧人去汉地化缘，

也从来没有派任何人去化缘过，但还是有人借学院和上师的名誉，编造一

些借口多次化缘，有些不明真相的人便说：这些出家人全是乞丐呀？没吃

没喝的天天化缘。这样，造了很重的口业，对许多个僧众恶骂，以后生生

世世受报太可怕了！还有些人自作聪明，给什么人甚至给高僧大德也起绰

号或者诽谤，现在是高高兴兴地造业，以后却是悲悲泣泣地受报。所以，

希望大家在没有十分必要的时候，不要多说一些无意义的话。）后来，这

五百婆罗门对迦叶佛生起了信心，并出家精进修持，但没有证得什么境界。

在临终时他们发愿：愿我们恶口骂僧众的果报不要成熟，我们在迦叶佛的

教法下出家虽然没证得什么境界，但愿在释迦佛出世时，令佛欢喜，不做

令佛不欢喜的事，能在佛的教法下出家。灭尽烦恼，获证罗汉果位。诸比

丘，你们是怎么想的？当时的五百婆罗门就是现在的五百野兽禁行者，以

他们恶口骂僧众的果报，曾五百世中转生为野兽，现在是最后一世受报，

他们装扮成野兽，与野兽一样生活；又因我与迦叶佛的能力、事业、方便

相等，故今在我的教法下令我欢喜；并出家获证罗汉果位。”世尊如是演

说，诸比丘欢喜信受，作礼而去。

（91）月亮比丘尼

—愿力成熟　　听闻第一

一时，佛在舍卫城。有一位大婆罗门名叫月乐，长大娶妻后，共享

美好生活。不久，其妻怀孕，突然生起了一个念头：与任何人辩论都能获

胜，自己辩才无碍。就对丈夫说：“我现在很想跟别人辩论，并且我有把

握胜过任何一个对辩者。”这位擅长观相的婆罗门观知这是一个祥兆，肯

定是胎儿不共的缘故，心里非常高兴。九个月后，妻子生下了一个十分端

庄秀丽的女孩，家人为她举行了隆重的贺生仪式，因父名月乐，故给她取

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