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第20部分（第5页）

罗门老人以何因缘今生贫穷，人已年迈，才值遇佛陀出家？”世尊曰：“因

为他生生世世对大菩萨行布施与生出离心造种种违缘，尤其是对我出家造

种种违缘（师言：在《贤愚经》中讲，对出家不能作违缘，若作违缘，罪

同毁坏佛塔无别。凡是个人想出家时说明因缘已成熟，任何人不得阻拦，

而应随喜。在释迦牟尼佛的教法下，信心具足就可以出家，上至国家元首

下至乞丐都可以出家，任何人不应作违缘。否则，将生生世世受贫穷之苦

及难遇佛法等之许多果报。所以，自己出家、劝人出家功德很大。）故他

今世贫穷，老年时才遇佛出家。”“世尊，他以何因缘对佛生欢喜心，于

佛教法下出家证得罗汉果位？”世尊说：“这是他往昔的愿力。贤劫人寿

两万岁时，人天导师、如来、正等觉迦叶佛出世，有一位比丘，在临终时

发愿：我一生中出家修持，虽然没得到什么境界，但愿我将来在释迦牟尼

佛的教法下，令佛欢喜，出家断尽三界烦恼，证得阿罗汉果。（译者：小

乘观点《俱舍论》中也说：若要证罗汉果必须现僧人相。故此经中得罗汉

果者都是在教法下出家才证果的。但大乘中不一定现僧相才能成就，也有

居士身、沙弥、沙弥尼得成就的。如国王恩札布德、赤松德真、维摩诘居

士等都是很好的例证。）因此，他在我的教法下出家得证阿罗汉果。”

（43）土地变金地

—农夫供佛　　土地变金

一时，佛在舍卫城。城郊祗陀园附近有一位贫穷的农夫，他的田地

在祗陀园附近不远的地方。这位勤劳的农夫每天都是早早地起来，准备犁

锄等种庄稼的工具，然后去田里做农活。因田地离家远，所以，中午他妻

子就把午饭送到田里一起吃。他们能经常见到佛陀及僧众著衣持钵去城中

化缘来回的情景。每次见到时，他都心中数数欢喜，赞叹不已：“不可思

议！佛陀如此庄严！僧众如此之多，个个威仪具足！”内心有说不出的喜

悦。

一次，　农夫夫妇互相说：“我们前世肯定没造什么善业，才致于今

生福报很薄，又这么贫穷，若再不供养布施，那来世我们会更可怜，更造

业，怎么办好呢？”想了想，农夫对妻子说：“贤妻，我们家中有没有可

以作布施供养的物品？”妻子说：“家里虽然没有太多的供品，但供养不

在于供品的多少，只要心清净，即使对世尊做个小小的供养，功德也是很

大的。所以，为了今世与来世不再受贫穷之报，我们应该好好地对世尊做

供养。”农夫高兴地说：“那可以，您爱怎么做就怎么做吧！”这么商定

后，妻子回去准备了家中最精美的饮食。第二天早上，将备好的饮食全部

拿到田野去，在那里一直恭候着佛陀来应供。

佛陀具足种种智慧等无量功德，时时刻刻观照着众生的苦乐，即便

是大海离开波浪，佛陀对众生的悲心刹那也不会?

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