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第20部分（第4页）

以此恶业使他转生成这样一个饿鬼。当时僧众的财务和修佛塔的功德款及

僧众的生活费，他独自贪污享用，使他变成了身象房子般大的肉团饿鬼，

火烧僧众财物使它现在自身燃火无法安忍。”　众眷属谛听了世尊的演说，

当下对轮回生起了极大的厌离心，对因果生起了至诚的信心。世尊见众等

已堪为法器，便为他们传了相应的法，他们闻法后，其中有些得到了加行

道的暖、顶、忍、世第一位；有些得到了预流果、一来果、不来果、罗汉

果位；有些得了金轮王位；有些得了梵天、帝释天果位；有些得了独觉位　；

有些种下了无上菩提的种子；有些不信佛者也生起信心而皈依了佛门。

（42）一位老人

—百世佛父　　今证圣果

一时，佛在舍卫城。有一次，佛到祗陀园去，路途中，遇一婆罗门

老人。这位老人一见佛陀，一边情不自禁地喊着：“我的儿子！我的儿子！”

一边向佛陀扑过去想抱住佛陀。这时，旁边的比丘上前拦住，不让他这么

做，佛陀对众比丘说：“你们不要拦他，否则，他会立刻吐血而亡的。”

比丘们让开了，这位老人就抢上去，紧抱住佛陀的脖子，象久别重逢的父

亲终于见到自己的儿子一样，急切地喊：“我的儿子！我的儿子！你、

你……。”亲热了良久，这位老人松开手，激动的心才渐渐地平静下来。

这时，佛陀给他传了相应的法，这位老人马上获得预流果位。此时，得果

的老人向佛陀祈求道：“我愿在佛陀的教法下出家，请佛陀慈悲摄受。”

世尊欣然答应并摄受了他，当下以“善来比丘（Ehi…Bhikkhu）”之方便言

词为他授了近圆戒（译者：受戒的十种旧仪规与现在的仪规不同，旧仪规

中有十种得近圆戒，于《花　　论》中广明。）出家后，他身披三衣、手持

钵盂滤水器，成了一位很如法的出家人。世尊为他传授了一些相应的教言，

他自己也是勇猛精进，灭尽了三界轮回的烦恼，获证了阿罗汉的果位。时

诸比丘请问：“世尊，在拜见您的成千上万个男人中，没有一个象这位老

人一样如此对待您的，今老人之举是以何因缘？唯愿为吾等演说。”

世尊告曰：“这位老人在此世之前的五百世中作我父亲。他往昔的习

气现前，所以，才会有今天这些行为。”“世尊，既然他五百世中作世尊

您的父亲，那为什么今生不作您的父亲呢？”世尊复言：“凡大菩萨好行

布施，具足出离心，但这位老人在五百世中，经常对我布施与生出离心造

的违缘太多了。最后我发了一个愿：愿他以后不要再作我的父亲。另外，

我今生的父亲净饭王曾发愿作佛的父亲，这两个因缘和合，所以，他今生

没作我的父亲。”“那么请问世尊，净饭王往昔是如何发愿的呢？”世尊

告曰：“早在九十一个大劫（Maha　Kalpa）前，有如来、正等觉俱留逊佛

（Krakucchandha　Buddha）出世。有一位大商主供养佛陀时，见佛身相十分

庄严，就发了一个愿：愿将来我能有一位象佛陀一样的儿子。当时的商主

就是今世的净饭王，以此愿力他今生作我的父亲。”“请问世尊，那位婆

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