神变退失了,而是地面上有如来的脚印。不仅你们,即使梵天、帝释天也
是不能飞行的。’这五百仙人听到此言,当下对迦叶佛生起了极大的欢喜
心。时迦叶佛在从仙人们居住的森林到如来居所之间的路上布满了脚印。
仙人们认为,这些脚印是天尊大自天留下的。他们跟随脚印前行,最后见
到了迦叶佛,生起大欢喜心,于佛足下恭敬顶礼,出家受持比丘戒。迦叶
佛给他们传了相应的佛法,他们一生出家,临死时发愿:我们一生中在迦
叶佛教法下出家,虽未得到任何境界,但愿将来释迦牟尼佛出世时,能令
佛欢喜,并于佛教法下出家获得阿罗汉果位。诸比丘,你们是怎么想的?
当时的五百仙人就是现在的五百仙人。因其愿力成熟故,今于我的教法下
出家证得罗汉果。”
(85)盲 人
—挖出他眼 累世成盲
一时,佛在木特乐(城市名)芒果园。木特乐有一施主名具资,其
财富圆满犹如多闻天子。他长大娶妻后,共度美好的生活。其妻有孕,九
个月后生下一个孩子。不幸的是,这个孩子双目失明,是个盲人。施主夫
妇看到这个孩子以后,心中非常痛苦。他们觉得生一个孩子很不容易,而
这样失明的残疾孩子不如喂狗算了。他们便在黄昏的时候悄悄的把孩子丢
弃在街头。
如来、正等觉具有二种智慧等无量的功德,时时刻刻都在观察众生
的苦乐,即便是大海离开波浪,佛陀对众生的大悲心刹那也不会离开。
世尊观知这个残疾的婴儿被调化的机缘已成熟,而且依靠他还可以
调化更多的众生,便加持使婴儿没有被恶狗吞噬。第二天一早,世尊著衣
持钵带领比丘僧众到木特乐来了。当地的人们见世尊一早便率僧众来此,
皆感十分稀有,他们猜测:今天肯定有很精彩的事情。此时,佛陀思维,
这个孩子若能回忆前世并能与我对话将会有很大的利益。于是;世尊便入
这种等持,以佛不可思议的加持力使这个残婴能够回忆前世;也能与佛陀
对话。世尊问这个孩子:“你是丑陋者吗?”孩子说:“是的,我是丑陋者。”
世尊又问:“你觉得身(Kaya)口(Vaca)意 (Citta)所造恶业的果报会成熟
吗?是不是很痛苦?”“佛陀啊,身口意所造的恶业肯定是会成熟的,那
果报真是苦不堪言啊!”“那么,你是依止了怎样的恶知识才造此恶业
(Akusala karma)?”“并非是依止恶知识的缘故,而是我的心相续没能
调伏。”(师言:现在很多人心相续的烦恼无法调伏,所以造下了诸如谤
法、谤上师、杀生及邪淫等等的恶业。造这些恶业不是因为环境和他?
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