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第38部分（第4页）

喜信受，作礼而去。

（84）五百仙人

—脚印引路　　两世得度

一时，佛在舍卫城。寂静的森林里住着五百仙人，他们经常以火供

来供养天尊。如来、正等觉、我等大师释迦牟尼佛具有二种智慧、四无畏、

七菩提支、八解脱、九等持和十力等无量功德，日日夜夜观照一切众生的

苦乐，即便是大海离开波浪，佛陀对众生的大悲心刹那也不会离开。

世尊观知在森林中苦行的五百仙人被调化的机缘已经成熟了，便显

示神变，在五百仙人做火供的灶里留下了一个脚印。五百仙人见到了灶里

的脚印后，世尊又加持使五百仙人无论如何也不能将灶内的火烧燃。众仙

人见到这些怪事以后，深信这都是天尊大自在的加持，是修行的瑞相，心

中无限欢喜，便将供品供在脚印上。这时，以佛陀的加持力，所有的供品

都燃烧起来，火焰一直冲上梵天界。仙人们见此情景更加确信是大自在天

垂怜加持的结果。佛陀为令这些仙人趣入佛法，以神变力，从他们火供的

灶边直到祗陀园中间的路上全都留下了脚印。仙人们见到脚印后一致认为

是大自在天降临人间，他们便决定跟随脚印前去拜见大自在天。五百仙人

一路追寻来到祗陀园。时释迦世尊正在为数百眷属传授妙法。众仙人遥见

世尊三十二相、八十随好的庄严身相，生起了无比的欢喜心。有善根的众

生见到佛陀时，心中的喜悦胜过十二年的禅悦⑴（Samapatti）。（师言：当

时的五百仙人是很有善根的，他们见到佛陀时生起了无比的欢喜心。同样，

在座的四众弟子（Catu　Parisa）中，有些人也是因前世的善根故，于今世

见到上师时忍不住流下泪来，或者心里生起了无比的欢喜心和信心等，这

都说明其与上师有很深的因缘，如同密勒日巴（2）（Milarepa）听到玛巴洛

扎（Marpa　Lozawa）名号一样的道理。）他们在佛陀的脚下恭敬顶礼，佛陀

也观察他们的根基意乐，传了相应的法，五百仙人全已得到了无来果。得

果后，他们又于佛前祈求出家受持比丘戒。佛陀开许了，并以“善来比丘

（Ehi…Bhikk…hu）”的方便言辞传给他们近圆戒（Upasampada）。他们精进修

持，灭尽三界轮回的烦恼，证得罗汉果位。在他们的境界中：黄金和牛粪

等同，虚空和手掌无别。诸天也赞叹他们的功德。

时诸比丘请问：“世尊，五百仙人依佛陀脚印为引导，并最终证得了

究竟的罗汉果位，这是怎样的因缘呢？”世尊告诸比丘：“不仅是今生，

前世他们也是依佛陀脚印为引导而获得出家身相的。”早在贤劫人寿二万

岁时，人天导师、如来、正等觉迦叶佛出世。当时，如来显示种种神变，

度化无量的有缘众生。同时，森林里有五百仙人在苦行。五百仙人已修得

各种神变，他们可以从居处飞到檀香山。一次，他们于虚空中飞行时，迦

叶如来在地面上留下自己的脚印，使他们不能再飞行了。他们暗暗怀疑，

是不是自己的神变退失了呢？后来，一个天人告诉他们：‘并不是你们的

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