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25 收获(第1页)

扫地僧平静地引着林乙镭继续往前进到殿内。

三尊放着金光的大佛,端正地坐在台上,看到扫地僧进来,都双手合十,低头行礼。

扫地僧也回以佛礼。

林乙镭自然也照着他们这样行礼,真是生平第一次让佛像行礼。

呃,有点非同一般的感觉。

“这是三位居士,在经过学习佛经后,深切受佛家知识感化,时常与我谈论佛法。”

“……他们不就是佛祖嘛。”

林乙镭此刻感觉很魔幻,如同在魔幻世界中魔幻,实际就是很魔幻。

扫地僧笑了笑:

“是的,是的,他们确实是佛祖,那你就不是佛吗?我就不是佛吗?难道你敬的是泥塑的佛像吗?”

“找到自己内心才能走远一点,跟着我来吧,陈局长已经事先和我说过你要来了。”

林乙镭顿时有点小感动,这就是水牛哥细腻的内心吗?

甚至考虑到他要到开元寺来。

跟着扫地僧再往后走,后边便是甘露戒坛,戒坛是佛教徒受戒的地方。

扫地僧一本正经地转过头来,问他要不要选择僧侣超职职业。

“如果想的话,开元寺绝对是你入阶的绝佳地点。”

之所以说这里是超职者-僧侣的绝佳入阶地,是因为世界上目前只有三所寺院保留戒坛:

京都戒坛寺(又名戒台寺)、浙省昭庆寺、与鲤城开元寺。

戒台是僧徒传戒的地方,简单的说的就好像考试场或者说毕业典礼似的,僧人晋升的时候要在这里授戒,授戒和持戒是大乘佛教中律宗的主要修持方式。

开坛演戒又分为两种。

一个就是佛徒授戒(分为五戒、八戒、十诫、具足戒、菩萨戒。不同等级的佛徒所需遵守的戒律是不同的。西游记中的猪八戒,就是授八戒。)

另外一种是在戒坛为佛教徒讲解戒律,也称演戒。

林乙镭听了慌忙强笑着婉拒:

“师傅我尘俗未了,还是不入寺中破坏清静了。”

扫地僧也没多劝,平静地点点头,告诉他:

“在这个戒台授戒,你可以不出家地持戒,便先持一不妄言戒律。”

林乙镭心知这必然是对超职者有所增益的,也没傻气地去问有什么用,直接点头应下:

“请师傅为我授戒。”

扫地僧也没再做什么特殊仪轨,走到戒台上,示意林乙镭过去。

手拂过顶,念诵着佛号,经过小一会儿,整个台子散出金色烟尘,林乙镭立刻有所明悟。

授戒与受戒是一种仪轨,通过这个源界的戒台进行,便能获得能力。

持不妄言戒律,算是五戒中较弱的戒律。

但是持此戒律,源能便能带上一点佛性,对邪祟类的源兽伤害加强。

且持戒律越久,加成能力越强。

并且“不妄言”这条戒具有两面性。倘若是为了助人救命,而暂时说一点假话,也是可以的。

就是看动机,是损人还是利人,是害人还是救人。根据性质和动机,来给你定性。

扫地僧此刻方进行自我介绍:

“我法号文罗,以后叫我文罗和尚,既持戒律,以后有空可来随我修行。”

“好的。”

“走吧,去最后一站。”

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