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金兰港招待所是城中唯一一家官方旅店,其建筑风格与现世农村常见的火柴楼相似,既没有雕梁画栋,也没有停台楼阁。
招待所门前,左手带着几个军官翘首等候。
“都给我严肃一点,拿出军人的精气神,这个时候可别嬉皮笑脸。”左手整了整自己的衣衫,向手下军官再三叮嘱。
一军官笑道:“营长你就放一万个心,听说大明文人向来自视甚高,咱们这些番邦蛮夷连粗鄙的武夫都比不了,更不会入人家眼的。”
左手笑骂道:“以前没发现你小子这么能说会道,今天是开窍了?”
众人嬉笑间,马车队缓缓驶来。
待马车停好,一行人员依次走下马车,双方见面后,又是一番客套寒暄。
行人司小官大略瞧了瞧屋楼外观,番邦小国不过如此,他心里这般想,脸上洋溢着不变的笑容,与苏南并肩走入招待所。
付成勇快步走到左手身前,用英语问道:“有没有办法让大明天使止步于此,让他宣读完诏书,便启程返航。”
左手想了想,答道:“来一招杀鸡吓猴如何?”
听说过杀鸡儆猴,可没说过杀鸡吓猴。
付成勇好奇道:“怎么个杀鸡吓猴法?”
“你可以告诉这位大人,我们正在与南海的一帮实力强大的海盗团伙交战,为了安全起见,让他先在这里等上一阵。每隔两天,我就下令杀一批海盗头目,故意让他听到风声,倒时候,他会自己考虑要不要继续南下。”
“这个办法可以值得一试,不过有那么多海盗头目吗?”
“现在牢房里关着许多没来得及审讯的海盗,必要时,只得借他们人头一用。”
听得此言,付成勇直感无语。想不到浓眉大眼的叶开竟学起了曹操。
走在前面的行人司小官听着身后两人的鸟语,确信这就是宋洲的国语。
返程的一路,他对宋洲使团就感到十分好奇,这些人不光会说鸟语,还会讲汉话,而且口音有些怪异。
宋末后的一百多年,有无数汉人被迫下南洋,现今在南洋诸国中找几个会说汉话的汉人后裔并不稀奇。
行人司小官自行脑补过宋洲王国的来历,他猜想可能是一批流落海外的汉人,在遥远的异国夺得了政权,最后与异族人同化。若是如此,这些汉人的经历倒值得可敬可叹。
行人司小官哪会知道,宋洲人一直以宋末遗民自视,在搞一套全新的文化核心。
这套全新的文化肯定不是以儒家为本,但也不会完全摒弃儒家。儒家经典宣扬的礼义廉耻并没有错,错的是走向极端禁锢的儒家学派。
随着技术的进步,社会生产力的发展,不止儒家文化,包括其他文化与宗教皆对越来越复杂的社会关系感到茫然失措。西方先行者开始文艺复兴、宗教改革、启蒙运动。东方也出现王阳心学、明清之际的“经世致用”之学。
领导宋洲的穿越者们自然知道要建立怎样的一套文化核心,这也是他们重要的金手指之一。
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