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第88部分（第3页）

花蝴蝶中了迷药昏迷，还需要一段时间才能醒，三个人就把他丢在地上，也不管他。

陆金瑶道：“师侄，那女贼用的究竟是什么暗器？”

白卿真就把五色迷魂帕拿出来，把邓玉娘的原话复述了一遍。

陆金瑶和小道士听了，都是怒从心头起。

小道士怒声道：“又是白莲教。从我记事起，白莲教造成的惨剧已经超过百件！他们乱用妖术，盗取婴胎紫河车，坏事做尽，丧尽天良，真是该死。”

陆金瑶对白莲教只是耳闻，在田间种地的时候村民们闲着无事，就东扯西扯，也说起过白莲教。

她前世读过清代袁枚的《子不语》，上面有提到过白莲教。

那篇故事题目就叫《白莲教》，说的是有个富翁娶了新妇，新妇嫁妆丰厚吸引了小偷杨三，杨三对这些金银觊觎了许多年，但一直不能得手。

某天富翁送儿子进京，家中只剩下怀了孕的新妇和两个奴婢，杨三觉得机会到了，趁着夜晚溜进富翁家里躲在暗处，准备找机会偷盗。

哪知道三更天之后，屋子里突然多出一个虬髯大汉，是从窗户爬进来的。

杨三在本地做贼多年，对道上的人都十分熟悉，见那大汉容貌陌生，不是自己人，心中就有些紧张，一声也不敢出。

就见来人从袖子里取出一支香，在灯上点了，向着新妇的卧床喃喃诵咒。

新妇忽然从床上跃起，赤着身子的跪在大汉面前。

杨三本以为大汉是个采花贼，哪知道那大汉打开随身的行囊，从里面取出一把小刀，把新妇高高隆起的腹部给刨开，从里面取出一个成形了的胎儿来，放在一个小瓷罐里，用包袱包好了，又从窗户跃出。

新妇的尸体栽倒在血泊之中，死不瞑目。

杨三大惊失色，他虽然是个小偷，却也有自己的正义，当下悄悄跟着那人出了屋子，在村口的一间旅店里一把扑住那大汉，大声喊道：“来人，我抓住一个妖贼！”

众人闻声而至，打开大汉的包袱，见瓷罐里一个成形的小儿胎身上面血迹淋淋，全都大怒，用锄头铁锹击打大汉。

大汉哈哈大笑，无论众人怎样击打都毫发无损。

有人大喊：“用粪泼他，破了他的妖术！”

于是有人取来一桶粪便，浇下去之后，大汉的妖术被破，不能动弹。

到了早上，众人把大汉交给官府审讯，大汉招供道：“我是白莲教的教众，跟我一样的人有很多。”

这些年总是发生类似的孕妇身死、胎儿失踪的事情，众人这才知道都是白莲教做的，于是把大汉凌迟处死。

这个志怪故事陆金瑶当年只是看个热闹，尽管如此却也对白莲教的妖术心中发寒。

如今听了白卿真讲述的五色迷魂帕的配药，里面竟有胎儿的脑髓和心肝，跟她曾经读过的故事何其相似！

白莲教比花蝴蝶这个淫贼还要可恨一百倍！

“白莲教到底是怎么一回事？”陆金瑶问道。

小道士就细细解释了一番。

白莲教也叫白莲社，是混合有佛教、明教、弥勒教等内容的民间秘密宗教组织，其教义崇尚光明，认为光明定能战胜黑暗。

早期的白莲教崇奉阿弥陀佛，提倡念佛持戒，规定信徒不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。它号召信徒敬奉祖先，是一种半僧半俗的秘密团体。它的教义简单，经卷比较通俗易懂，因此最为下层人民所接受。

白莲教以“普化在家清信之士”为号召，形成一大批有家室的，“在家出家”的职业教徒，被称为白莲道人。

元代由白莲道人组成的堂庵遍布南北各地，聚徒多者可达千百，规模堪与佛寺道观相比。堂庵上为皇家祝福祈寿，下为地方主办佛事，也有一些修路筑桥之类的善举。堂庵多拥有田地资产，主持者往往父死子继，世代相传，堂庵的财产实际上就是主持者世传的家产。有些头面道人勾通官府，交结豪强，成为地方一霸。

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