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第16部分（第2页）

应该说是真气？

文学家的概念？气功家的概念？

人们只知道用现成概念（范畴）去争论思想，孰不知首先要审查概念。

草坪是柔软的。草之绿，之嫩，使他几乎不忍下脚。一步一步踏着。富有生命的地毯，胜过一切地毯。生命是最宝贵的。慢慢扩胸，慢慢摆手，慢慢做着柔软恣意的动作，闲散，放松，让全身的气血通畅起来。

（）

眼睛放开了，听觉放开了，呼吸放开了，心胸敞开了，汗毛孔张开了，筋骨松开了。整个天地自然映入、渗入、吸入、透入他的灵魂，他的身体；他的灵魂、他的身体也融入天地自然中。

灰蓝的天空，耀眼的太阳，翠竹，苍树，黑色怪石，红色颓垣，青石桌，绿草坪，远处黛色山脉，闪亮的波光，墨绿的树林……缓缓旋转，叠印，交融，一个透明的、灿烂的、活生生的世界。

大自然最好。

嗅觉开始工作，肤觉开始工作。清新的空气沁入身心。阳光的气息，树林的气息，草坪的气息，湖水的气息，竹的气息，野花的气息……万物的气息，透明的气息。

有色彩的气息。

好像有气息的色彩。

他是把大自然作为整体感觉的。

无意识的人都是整体感觉自然的。

他分开感觉一下。

这是天空。

夏天下午五点多钟的天空。

灰蓝色，又镀了一层耀眼的金色。太阳，在天空中是辉煌又有些微倦懒的，不逼人的热，既不是温和，更不是冷静。它洋洋洒洒，宽宏大量，融融包罗万象，对万物普照，对任何一物又不多关照，坦坦荡荡，无边无际，均匀的光明，均匀的热度，均匀的仁爱。

他的感觉。

还有，该感觉什么了？

竹子？——他正在竹阴（很稀疏的阴）下走；槐树？——他又在槐阴下走；草坪？——他一直踏着这生命的地毯；石桌？——他一直以它为圆心转圈；远处的山，远处的林，远处的湖？……

天空做了第一个单独感觉的对象，它们谁做第二个对象似乎都不适合了。

它们谁（谁，拟人用语？是。万物和人一样有生命）和天空都不能并列。

他的心理上通不过这种并列。

人的心理反映着宇宙的序列。

竹、树、山、湖，都不能与天空并列。谁能与天空并列？

只有它们的总和：大地。

对，大地。

他微微地笑了。这是顿悟到宇宙一点奥妙的怡悦的、会心的笑，像天空一样透明、辉煌的笑。

大地。

采菊东篱下，

悠然见南山。

大地。

无边落木萧萧下，

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