修行人期待着莲花池神会现身制止,斥责或处罚那摘
莲花的人,但是池畔一片静默。
他满心疑感地对着虚空问道:“莲花池神呀!我只不过谦卑虔诚的采了一朵莲花,你就严厉的斥责我,刚刚那个人采了所有的莲花,毁了整个莲花池,你为何一句话也不说呢?”
莲花池神说:“你本来是修行人,就像一匹白布,一点点的污点就很明显,所以我才提醒你,赶紧去除污浊的地方,回复纯净。那个人本来是个恶棍,就像一块抹布,再脏再黑他也无所谓,我也帮不上他的忙,只能任他自己去承受恶业,所以才保持沉默。你不要埋怨,应该欢喜,你有缺点还能被人看见,看见了还愿意纠正教导你,表示你的布还很白,值得清洗,这是值得庆幸的事呀!”
修行人顿时醒悟了,他连忙向莲花池神道谢,再次感谢他帮助自己修行,让自己保持纯净的本性。
朋友那些逆耳的忠言,可以帮你更加清楚地认识自己、完善自己、提升自己。口蜜腹剑,生活中的赞美的声音并不一定是发自赞美人的内心,那些敢于当面指出你的缺点的人,才是你生命中的贵人。
奥斯特洛夫斯基曾经说过:“所谓友谊,首先是诚恳,是批评同志的错误。”陈毅同志也曾经写过这样两句诗:“难得是诤友,当面敢批评。”那些敢于当陈你的错误或缺点,敢于当面批评你的人,便是你这一生的诤友。诤友像一面镜子,让你更清楚地看清自己身上的不足。
乔治·罗纳曾在维也纳当过多年律师,第二次世界大战期间,他逃到瑞典,变得一文不名,急切地需要一份工作。他能说能写几国的语言,希望能在一些进出口公司找到一份秘书的工作。但是,绝大多数公司都回信告诉他,因为正在打仗,他们不需要这类人才。不过他们会把他的名字存在档案里……
在这些回信中,有一封信这样写道:“你完全没有了解我们的生意。你又蠢又笨,我根本不需要什么替我写信的秘书。即使需要,也不会请这样一个连瑞典文也写不好,信里全是错字的人。"
乔治·罗纳看这封信时,气得发疯。他也写了一封信,想气气那个人。但他冷静下来对自己说:“等等!我怎么知道这个人说得不对呢?瑞典文毕竟不是自己的母语。如果真是如此,想要得到一份工作,就必须不断努力。
学习。他用难听的话来表达他的意见,并不意味着我没有错误。因此,我应该写封信感谢他才对。”
于是,他重新写了一封感谢信:“你写信给我,我实在是感激不尽,尤其是在你并不需要秘书的情况下。我对自己将贵公司的业务弄错一事表示歉意。之所以给你回信,是因为听他人介绍,说你是这个行业的领导人物。我的信上有很多文法上的错误,而自己却无法自知,我备感惭愧,而且十分难过。现在,我计划加倍努力去学瑞典文,改正自己的错误,谢谢你帮助我不断地进步。”
不久,乔治·罗纳就收到那个人的回信,并且给了他一份工作,两人还成为很好的朋友。
缺点和错误是一个人成功的天敌,而诤友的作用,便在于帮你指出缺点,并引起你的警觉。只给你鲜花和掌声的朋友,是你的普通朋友;给你提出中肯的意见和建议的朋友,才是你的诤友。所以,我们要善待诤友提出的批评的意见。如果不能善待诤友的批评,那么你就永远不能发现自己身上的缺点,永远无法改正,也就无法获得成功。
千万不要把诤友善意的批评当成是对你的攻击,也不要把诤友的意见当成是给自己难堪。拒绝了诤友的批评,你便是为自己关上了成功的大门。
把仇恨写在沙子上,把感恩刻在石头上
有这样一个故事:
二战期间,一支部队在森林中与敌军相遇并发生激战,其中的两名战士与部队失去了联系。他们是来自同一个小镇的战友。两人在森林中艰难跋涉,互相鼓励、安慰。十多天过去了,他们仍未与部队联系上,不过幸运的是,他们打死了一只鹿,依靠鹿肉又可以艰难度过几日了。可能是因战争的缘故,动物四散奔逃或被杀光,这以后他们再也没碰到任何动物。仅剩下的一些鹿肉,背在年轻战士的身上。
这一天,他们在森林中遇到了敌人,经过再一次激战,两人巧妙地避开了敌人。就在他们自以为已安全时,只听到一声枪响,走在前面的年轻战士中了一枪,幸运的是子弹打到了肩膀上。后面的战友惶恐地跑了过来,他害怕得语无伦次,抱起战友的身体泪流不止,赶忙把自己的衬衣撕下包扎战友的伤口。
晚上,未受伤的战士一直叨念着母亲,两眼直勾勾的。他们都以为他们的生命即将结束,都想把生还的机会留给对方,身边的鹿肉谁也没动。天知道他们怎么过的那一夜。
第二天,部队救出了他们。
事隔三十年,那位受伤的战士安德森说:“我知道谁开的那一枪,他就是我的战友。他去年去世了。在他抱住我时,我碰到了他发热的枪管,但当晚我就宽恕了他。我知道他想独吞我身上带的鹿肉活下来,但我也知道他活下来是为了他的母亲。此后三十年,我装着根本不知道此事,也从不提及。战争太残酷了,他母亲还是没有等到他回来。回来后,我和他一起祭奠了老人家。他跪下来,请求我原谅他,我没让他说下去。我们又做了二十几年的朋友,我没有理由不宽恕他。”
我想能做到这么宽容的人,必定是有一种非凡的气度和宽广的胸怀。因为一个人能容忍别人的固执己见、自以为是、傲慢无礼、狂妄无知,却很难容忍别人对自己的恶意诽谤和致命的伤害。但故事中的主人公却能以德报怨,把伤害留给自己,让自己的战友获得良心上的安宁,这大概已经到了宽容的至高境界。
宽容是一种美,就像天空容忍了雷电风暴一时的肆虐,才有了风和日丽;大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗,才有了浩森无垠;森林忍耐了弱肉强食一时的规律,才有了郁郁葱葱。“泰山不辞抓土,方能成其高;江河不择细流,方能成其大。”宽容是壁立千仞的泰山,是容纳百川的江河湖海。感谢朋友对自己的宽容吧,那是朋友对自己的一种无言关怀,是对两个人友情的一种珍惜。
有一个阿拉伯传说,有两个朋友在沙漠中旅行,在旅途中他们吵架了,其中一人还给了另外一人一记耳光。被打的人觉得受辱,一言不发,在沙子上写下:“今天我的好朋友打了我一巴掌。”他们继续往前走。直到到了肥沃的田野,他们决定停下。可是,被打巴掌的那位不小心掉进水里差点淹死,幸好被朋友救了起来。被救起后,他拿了一把小剑在石头上刻了:“今天我的好朋友救了我一命。”一旁的朋友好奇地问道:“为什么我打了你以后你要写在沙子上,而现在却要刻在石头上呢?”
另一个人笑了笑回答说:“当被一个朋友伤害时要写在易忘的地方,风会负责抹去它;相反,如果被帮助了,我们要把它刻在内心的深处,那里任何风都不能抹灭它。”
在日常生活中,就算最要好的朋友也难免会有摩擦,我们也许会因这些摩擦而分开。但每当夜深人静时,我们仰望星空,总会想到过去的美好回忆。与朋友相处时的那些伤害往往是无心的,帮助却是真心的,我们应该学会忘记那些无心的伤害,铭记朋友对我们真心的帮助,在学会宽容的同时,我们会发现这世上有很多真心的朋友。
友谊最可贵之处在于雪中送炭
我们身边有很多种朋友,一种朋友就是在我们繁盛时蜂拥而至,分享荣誉、快乐、华服、美食;另一种朋友不会时常和我们在一起,在我们最灿烂的时候身边没有他,但落寞时不离不弃的脚步一定属于他。就像一首歌曲中唱到的那样:朋友,如果你正享受幸福,请你忘记我;如果你正承受不幸,请你告诉我…
有一个人,他是一个特别喜欢浪漫的人,所以手机里存着许多风花雪月的短信。但他存得最久、直到现在都舍不得删的一条短信却与风花雪月完全无关,那是一句如果不明前因后果甚至会让人觉得莫名其妙的话:“需要资金吗,今天?我去给你送钱,三千够吗?”
发送短信的日期离现在已是三年了。三年前,他得了一场重病,停掉手里的一切工作,做手术,住院。那时他才换了工作不久,又刚交了半年的房租,住院押金加治疗所花杂费,几乎立时使他捉襟见肘。而他平时骄傲惯了,从不在朋友们面前诉苦,自以为没人看得出来。
就在用钱最紧张的时候,一个平时交往很好的朋友来看他,“缺钱不?”他只当朋友是普通的客气,所以很随意地答:“还好啦。”朋友又叮嘱说:“如果真缺钱就告诉我啊!”
他笑着点头,却并没有认真地去记着朋友的话。
过了几天,他忽然收到朋友发来的短信:“需要资金吗,今天?我去给你送钱,三千够吗?”他心里一震,眼泪都快出来了。“朋友是认真的啊!认认真真的,实实在在的,想要帮助我。”朋友知道他不会主动开口,所以特别再发短信来问他。这应该就是所谓的患难之交吧!
友谊的最可贵之处不在锦上添花,而在雪中送炭。我们的生活中有很多这样的朋友。他们像一支拐杖,总是在我们走入泥泞道路的时候第一时间出现在我们手里,当我们失意时、痛苦时、受挫时、无助时,他们总是坚定地站在我们的身后,用同样柔弱的肩膀与我们一起承担,哪怕我们已经是穷困潦倒,但他们依然能安慰、体贴、关怀、抚慰我们,让我们心生感动,让我们备感温暖。
纪伯伦说:“你的朋友是你的有回应的需求,他是你用爱播种,用感谢收获的田地,他是你的饮食,也是你的火炉,当他静默的时候,你的心仍要倾听他的心。”当然,朋友的真正含义并不是物质的索取,而是精神上的皈依,但朋友一定是在困难的时候肝胆相照。
越战期间,越南一个村庄的学校被炸,有一个小女孩受了重伤,必须及时输血。负责抢救的一个越南护士和两个美军医生到处寻找血型相同的人,但都没能找到。这时候,小女孩由于失血过多,已经奄奄一息。
与小女孩一起的还有几个没有受伤的孩子,他们惊恐地看着担架上即将死去的小伙伴和束手无策的医生。突然,有一个男孩举起了手,小声说:“我愿意为她输血。”美军医生抱着试一试的想法,迅速给小男孩验了血型,正好与小女孩的血型相符。
于是,小男孩的血缓缓流进了小女孩的身体。他躺着,很紧张,眼睛恐惧地看着身旁渐渐恢复生机的小女孩,一声不吭。后来,他实在忍不住了,终于发出一声细微的呻吟。
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