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第四篇 解读菜根谭的做人智慧1（第2页）

许多人也就是如此，年轻时消磨时间，到老后悔莫急。过去的人想到要成就事业的时候总是他已经不再拥有最美好的时光的时候，这是过去的人的悲哀。现在的人没有看清这个道理而还在不断步以前人的后尘，这是现代人的悲哀。而我们这一代，若还要继续这样下去，那么大而言之，是整个中国的悲哀，全人类的悲哀。小而言之，是你自己的悲哀，是你一生的悲哀，是你一生也补不回来的悲哀。这绝对不是在开玩笑。

无所事事不会带来什么，但它却会带走很多，一个人生命中最美好的东西。

如何解救，最好的办法就是找一个单子，写出你一生要做的事情，把单子放在皮夹里，经常拿出来看。人生要有目标，要有计划，要有提醒，要有紧迫感。一个又一个小目标串起来，就成了你一生的大目标。生活富足了，环境改善了，不要忘了皮夹里那张看似薄薄的单子。

的确，日子在屁股后面追着你跑是挺迫不得已的。当然也没必要把一分钟掰成两分钟来用，拼命给自己加压；也无须盲目攀比，连别人的作息表都想COPY。要知道，他是他，你是你，适合他的不一定适合你。紧张是一根弦，绷得太紧是会断的。

戴维·科宁斯这个初出茅庐的校报记者对埃莉诺·罗斯福夫人的采访报道，获得了全国学生新闻报道奖。书上的话是这样说的：“然而对我来说，最重要的，是罗斯福夫人提出并被我引为座右铭的人生哲学——走向生活。”得到的奖励并没有使他永迷不出，他是把迷恋历史——新闻报道奖的精力全集中到了在采访中，集中到了罗斯福夫人提出的人生哲学。他只所以会这样做，可能他也认为生活中所有事情的过程才是最美的吧！从头脑中依稀记得一位作者写的一句话：“为理想而奋斗的过程才是最美丽的风景。”

人总是习惯给自己定下一个很远的目标，然后就为了这个目标奔波忙碌。他们把自己所有的快乐都寄托于这个目标，而忘记了体会那奋斗过程的美妙。结果，就算他实现了理想，有时也会不知所措地说：“我辛苦了这么多年，就是为了今天这点成绩吗？”因为，在他“成功”的心中，充满了一种可悲的东西——失落感。

作家史铁生说过：“人生如一条河，事业是一条船。可船不是目的，船只是在航程中才给人提供创造的快乐和享受的机会。”起点令人欣喜，终点固然诱人，而许多人更钟情那过程的美。那漫长的旅程中洋溢着对理想的执着，对美的追求。它使你的生命变得充实。珍重过程——这是生活教给我们的真理

有时要想欣赏品味花儿自然的芳香，唯一的方法就是把自己的鼻子凑近了去闻，只有这样你才能有美的感受。可是在生活中，我们为工作和各种责任忙得焦头烂额，已经忘掉了去辨别花儿是什么香味，除了女人身上的香水味之外。因此，我们很有必要学会在工作中喘口气，慢下来几分钟，去接近大自然，享受它自然的气氛。

这就要求我们必须深味“闲时吃紧、忙时悠闲”的辨证关系。

做人总是要有点精神的

【菜根谭语录】恩里由来生害，故快意时，须早回首；败后或反成功，故拂心处，莫便放手。

【释义】在得到恩惠时往往会招来祸害，所以在得心快意的时候要想到早点回头；在遇到失败挫折时或许反有助于成功，所以在不如意的时候不要轻易放弃追求。

毛泽东同志曾经指出：“人是要有一点精神的”。一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去生命力和凝聚力。

一个人也一样，站在21世纪的了望台上，我们可以清楚地看见人类成长的每一个印迹。从火的使用到信息时代；从直立行走到卫星上天；从残酷的奴隶制度到马克思为我们指明的共产主义之路，这时间，包含着爱、智慧，包含着伟大的自然力，包含着人类不屈不挠要求进步的精神!

“一个善于从历史中汲取力量的民族，才是有希望的民族”。回眸历史变迁，人们就会发现，精神力量自古以来便是人们创新业、成大事的内在驱动力。

东晋中叶，一代政治、军事战略家谢安在上虞东山隐居２０余年，他与当时的王羲之、许询、支遁等名士，啸傲山水，垂钓水滨，狩猎深山，泛舟沧海，在大自然里陶冶情操，过着“出则游弋山水，入则言咏属文”的隐居生活。但他胸怀壮志，深藏不露，“东山之志始末不渝”，出山执政后，显示雄才大略，取得了著名的淝水之战大捷，保东晋八十年之太平，赢得了“东山再起”的美誉。

悠悠岁月，谢安“东山再起”已成历史陈迹，但他不事张扬，隐忍成事的非凡胆识和精神，却对一代又一代上虞人起到了警示和激励作用。这一人文精神，几经演化，已经融入到中华民族精神的精髓之中，是对上虞人文精神的高度概括。

历史经验表明，勇于进取的胆识、坚韧不拔的意志、敢争一流的气度，以及与社会发展潮流相适应的价值追求，可以充分调动人的各种潜能，将人的能力发挥到极致，取得按常规思维难以“逾越”的突破，使整个社会发展充满生机盎然的创造性活力。淝水之战，北方前秦８０万大军以“投鞭长江，可以使江水断流”之势，兵临城下，谢安以５万晋军迎敌，出奇制胜，“八公山上，风声鹤唳，草木皆兵”，创造了世界军事史上以少胜多、以弱胜强最典范的战例。

人是要有一点精神的，精神状态的好坏对于经济社会发展具有至关重要的意义。辩证唯物论认为，物质决定精神，而精神对物质具有能动的反作用。在特定历史条件下，精神可以转化为强大的物质力量，调动一切积极因素，凝聚各方力量，同心同德，群策群力，攻坚克难，取得佳绩。

人，是要有一点精神的。当跳水“梦之队”在悉尼奥运会连丢三金的情况下，熊倪带着巨大的压力战胜了萨乌丁，这是他用精神征服了金牌。张海迪高位截瘫，不能行走。可她凭着一股毅力，学会了好几国语言，成为一名翻译家、文学家，这是她用精神战胜了命运。

有一位体育专家曾经提出过这样的问题：奥运会上，世界纪录一再被打破，人类的体能极限到底在哪里?我认为，人类的体能永远不会达到极限——因为人的精神是无限的，它所激发的力量也是无限的。面对着硕大一面塑胶跑道，我总担心自己跑不动800米。而每次测试中，没有一名同学中途退出，都坚持到底，因为精神一直在鼓励我们：坚持到底就是胜利。面对挫折，有人消沉，有人斗志昂扬，前者一败再败，后者终会成功。精神，是要经过时间的考验，才会体现出它无限的潜力的。

人是脆弱的——因为他是由血肉构成；人又是坚强的——因为在这血肉背后，是精神的支撑。很难想象当竹签扎进手指时，江姐有多痛苦，但她愤然地喊出：“共产党员的意志是钢铁!”也很难想象在病魔面前，好多癌症患者是多么顽强地在生与死之间拼搏，面对死神他们真正明白了生命的美好，面对生死他们才会鼓足勇气争取生命。精神的功效胜过了药物的作用，是精神为生命输入了新的元素，是精神让生命有了不寻常的光彩。

什么都阻挡不了人类前进的步伐，就像沙土永远掩盖不了钻石的光辉。人类用心血打造的历史告诉我们：人，是要有一点精神的。而唯独有精神的人，才坚不可摧!

没有精神的民族肯定是个懦弱的民族，没有精神的人肯定是无为的人。

人是要有一点精神的，作为一个人，作为一个团队，更要有一点精神，那就是：不要妄自尊大和满足于做井底之蛙，永不相信天下会有免费的午餐，永不轻言放弃，因为只要斗志和自信在，希望也就会在。这就是本文“得意早回头，拂心莫停手”的根本要旨。

侠气交友，素心做人

【菜根谭语录】交友须带三分侠气，做人要存一点素心。

【释义】跟朋友相处时必须抱着拔刀相助的侠义精神，而作人处事也要存一颗天真无邪的赤子之心。

我们平日跟朋友来往，不可只重视饮宴谈笑的交际应酬，必须要抱着互相砥砺患难相助的侠义精神，也就是通常所说的交朋友必须讲义气。交友如果能做到“带三分侠气”，自然就会做到锄强扶弱不为暴力所屈，这才算是所谓道义之交，反之假如交友本着互相利用的态度，那就违背了交友之道。还有我们平日为人处事除了迎合时代潮流之外，应该经常保持一颗纯洁的亦子之心。因为一个人虽然存心行善济世，但是对于世俗的不良风气也难以全部摒除，也就是无法以超然态度拒人于千里之外。同理假如不问世道的兴衰，只是一味抱独善其身的态度，也难以获得世人的尊敬，所以在踏入社会以后跟人交往时，能随俗而不为外物所染，保持一颗纯真的赤子之心，才能算得上一个真正觉悟的人。

伟大的人从来不小气。当和别人交谈时，尤其当谈论的主题令人不快时，你无须兼顾各种细节。要注意一些事情，但要随意一点。把谈话变成琐碎的询问是不好的。

要表现出一种彬彬有礼的、高贵的宽宏大量。那是一种风度，支配别人的一大要诀在于假装对事情漠不关心。要学会忽视发生在你的好友、熟人、特别是你的敌人中的大多数事情。过分的谨小慎微是令人不快的。如果这是你性格的一部分，你会非常令人讨厌。对不愉快的事情耿耿于怀等于是有神经病。要记住，人们通常按本性行事：与他们的心胸和能力有关。

在家靠父母出门靠兄弟但是不是所有的朋友都值得交，这里的值得不是看他有没有利用价值（如果你这么理解也可以）。有好处的时候也不要忘记兄弟，给点好处还是应该的。做人不要太小气更不能为了利益算计自己人。得不偿失捡芝麻丢西瓜的事情每天都发生。

有一种最为简单也最容易赢得别人尊敬的处事方式，那就是以诚待人，用实力说话；有一种看上去很聪明其实很糊涂很愚蠢的处事方式，那便是耍小聪明。“狼来了”的故事流传了几百年了，可还是有人以各种方式演绎着这个故事。

如今恐怕不少人都有这样的苦恼：相识的人越来越多，而相知的人越来越少。淘汰朋友或被朋友淘汰不足为怪，因为大家都在“沙里淘金”。打个恰当的比方，所有相识的人，如同沙子那样多而真正的朋友只是其中的几颗金子。朋友即使十年不见，也不会因为世事多变而改变对你的笑容。

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