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第7章 神器何来（第1页）

“泽蓄万物继而退，苍积万顷瞬而沉。”

未开天辟地之时，一团炁在无尽的虚空里如蠕蛹。周身微弱的光或紫或红，或绿或金。在漆黑的布景里，它像是唯一有气息的生命体。

时隔久远，这团炁存在于混沌的虚空之间，空间里浮动的像是星尘，像是脉搏的跳动。一日，它像是坠入了水里，无边无际的水，水仿佛将它越漫越高，越挤越碎。它无法沉入水里，它太轻了，比后世所见的云雾还轻。

终于有一天，它像是涌动了起来。水像是爆满了，嵌在了才打开一点的空间。终于堆积了太多太多，厚重的水境聚沉而俯冲，汇砸于地，汪洋一片。

什么都没有，只有水不断地奔涌，翻滚，掀起巨大的水浪如海啸般。而炁随着汪洋浮沉，又缓缓升起。它似乎蕴含了极大的力量想向上冲击。它浑厚而轻盈，无状却有形。汪洋奔涌汇聚在一起，如漩涡一般又狂起涡柱，上升之时气于顶端，忽冲于高处，将水的倒影推嵌于浩天之上。

炁的上方乃为天，炁的下方乃为地，而它是始元。

炁还是那么存在着，与天与地，游离于之间。它贴着天时，地是天。它贴着地时，天是地。

慢慢地，地上和天上的水都在慢慢退去。没有了分别。活水共流，干涸共荒。炁自由了那么久，不知分别，不知异样，不知何为天，何为地。上下左右，四面八方，意识萌生。

天和地应该要不一样。

那天和地应该是要什么样？

意识发芽。而意识涌现的开始便是这个意识一直存在，再一次的萌芽新生，不过是一次循环到了尽头，又复刻一次开始。

从此天和地有了分别，万物有了名类，生命有了延续，文明悄然发生。

而炁呢？

它被意识形成的物质撞击，它被虚实拉扯至粉碎。它被分享，被切割，被附庸，被使用，被占有，天地万物分赃不均。

它，赋予他们意识。

他们，就是它的意识。

从此，它游离于天地万物之间，它见所有，所有不一定见它，却身皆有它。虚实之间，用最初的意识相邀，它才会出现。

后盘古开天辟地，于未来而言的神话时期拉开序幕。可神话，这种虚无的形式在无限年里需要用一个纪元被框定，才能被追溯，才能被追究。才能从现实的分界线慢慢拔河，将神秘赋予动能，以便在现实世界操作使用。所以存于虚无就一定就是假的吗？那伸手触不到的地方，多少年过去了，依旧还被判定为未知，判定为可能。因为可能，便就是存在。不可能，也是一种存在。

神之所以占据最高的统治地位，是因为他们是归属万物的代名词。日月山川，海河飞兽都需要归处，都需要来处。就如人生于天地之间，需要证明血脉，分归氏族，学会存活，理解生死。而人在敬仰天地神的万物里，除了拥有意识，还拥有创造力，所以人将意识现实化，变为意志，将意识虚拟化，变成心通。

人的心，是炁的最佳藏身之所。

它不会再无意识地乱闯，亦不会再莽撞。外扩的呈现已安定，意识也终于分得清什么是自由。自然而然的摸索不是被压迫的分形，而是交合的必然结果。而自由的定义是可以以自己的意志做出选择。炁选择藏身于天地之间最具有协调性的人体的起搏容器里——心。

心对于炁来说是一个器皿。神使用器皿以咒诀，人使用器皿以口欲，而炁使用器皿于回归。它本可以待在虚空之境，它本可以留在上界，它本可以无所作为。它却发现居于天地之间有一种最容易变化的东西，拥有千变万化的虚弥，又拥有一个具象的实体。它可以深藏于此，无人可见，无人可识。它在这个境界里如此自由，它试着探寻这个地方是否如当初那样深奥，试着连接在这颗心外的自己。这是它自我意识觉醒的第二次选择。就像人犯了错，第一次不知道是什么原因道理，第二次再去尝试就会总结经验，再深入改变事情走向，从而得到自己想要的结果。

所以哪一个才是真的炁，无处不在的炁为何后来没有了身影。神究竟是不是拥有炁的原始能量才高高在上，人是不是因为发现了炁在体内而梦想成为神，继而踏上修仙之路。

当年，天地初定，炁的能量遍布周天，随后而隐匿于碧虚。谁拥有了更多的能量便要开始划分等级，因为意识拥有的多少，决定等级的高低。那时候没有认知，只有行为，只有意识注入的自由选择。

为了争夺炁的能量，上界引发赤霝之战，众神生于荒境，隐于荒境。不同的神创造不同的空间，掌管不同空间，而当空间开始发生混乱，必然就会发生隐患。为了避免空间紊乱，他们开始设定轨道，为自己行驶的路命名，史称结界。他们于炁有形态上的分别，所以他们不可能一直在行走，于是便在各自的结界里，建立各自的行宫。炁可以穿梭于这些行宫，却不会停留在结界里。而神需要强大的能量来占有更多，扩大结界是各自自然拥有的选择权利。所以在又一次的发展中，上界终于发生了二次的混战，是谓漓月之战。

漓月之战后，结界众神几乎都陨落了，而意识的爆炸让他们最终都粉身碎骨。他们自己衍生的灵不再如炁一般拥有自主意识，而是有了混乱意识。因为从炁到灵，灵是第一次出现。所以他们都殊途同归又汇集到了一起，短时间内没有办法分开，只为等待灵的第一次成熟。而这次的成熟，便是完整形态的输出。成熟便代表了自有生机，有了生机，便开始了再一次的新生。所以意识的形态再次发生变化，他们完善得便更好了。

最终，混沌开始。

混沌不是混乱，而是灵有所语，所行，所感，所求。在新一次的懵懂中，上界正悄悄的孕育新的规则。

从天而下的四根柱子似乎直垂大地，蛇头缠绕的权杖悬空在四根柱子中间。这根名为梦擎的权杖，主宰上界的繁衍生息。可以开合的巨斧楔端上方似如雷般霹雳闪光。巨大的狂风狂卷而过发出震天的呼声，而梦擎的底端是一片如山川般的存在。巍峨的山川下方是一片湛蓝的汪洋，而汪洋里蕴涵的是一阵阵炽热的岩浆，流溯的岩浆的中心豢养着一种叫做氘的东西，而随着这岩浆里游荡的是后人称作为美人鱼的氐族，他们，便是大地上人类最早的祖先。

合斧能够开启上界阴暗之地是谓冥渊的地方，是冥渊之锁的钥匙。也就是这次漓月之战后，天地真正的开始了明确的分割。

当夸父在追逐太阳的时候，一步便是不可思议的距离。天上十个太阳是系统还未成熟，每一次的调试都是为了短暂结束大地的光明，从而便于运行天地接轨的结界，以便管控接下来将要重置的人间。

冥渊里锁住的是意识神兽，它如蛇如龙，始谓螣蛇。它是所有地类禽兽的最初意识形态。当时并没有衍生月亮，直到玄嚣呼凰引凤神交过后而得生明月。至此，上界的初步架构才得以形成，随后便是形态注神，衍生灵魂。

在灵之前炁行之时，四水神以陆离为首，受命管控地纪。当时汪洋之时，炁的形态幻化为彩凰翱视汪洋，因奇思起而幻化为大鱼入泽遨游，巡视内景而存泽海臆想。从天而下的四根大柱便是水柱，而一柱便是一位水神，以便管慑四方水域。后来明月得出，天地明暗得以分明，月亮便留在人间结界，掌管潮汐，四水神回归上界承撑天柱，是谓四极，与大地结界做到真正切割，从此天地彻底分离，是谓人神有别。

这一切自然而然，随着意识悄然发生而逐步安排。灵的形态衍生成就了神的具象，后来大地孕育的新生命又会对这一切灌注自己的想象，特别于人来说，神，就应该是人的样子，只不过他们拥有灵力，处于上方世界，是美好意识最终回归的地方而已。

日月从此为谁的眼，繁星又是因为什么而闪耀。上天和大地拉开距离，终于完成了由炁到灵到神的自主新生。

炁最终完成了天的布局，而大地只需等待上界的规划。人，是神灵有形的最佳载体，是文明意识最具象的轴卷。人的体内蕴藏着的能量，是与生俱来的炁所在乎的。

漓月之战后，灵趋于神的进阶过程中，幻化了众多的意识神器，身体与身份具象化的同时，所运用的手段和器物也需要被赋予归属。从归属里分门别类，是成功意识最善于操作的事。而这一切的神器之主，便是天梭。

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