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第15部分（第2页）

“铸”印有两种法子，一种是翻沙，一种是拨蜡。翻沙是拿木头做印，埋

在细沙里头，像铸造铜币一样；拨蜡是把蜡做成印模后，刻文制钮，用

焦泥涂匀，外加热泥，上头留一出热洞，等蜡干了，把熔好的铜汁，从洞

口倒进去。如果印钮要用精细的辟邪狮兽形态，那就非用拨蜡方法不

可啦。“刻”印是用刀刻的，古时时常在行军戎马倥偬之中封官授爵，

所以都用刻印。现在刻印的种种不同刀法，全是历代刻印所遗留下来

的。“凿”印是拿锤凿出来的，又叫镌。凿比刻快，而且简易有神，不加

修饰。有时意到笔不到，所以又叫急就章。白石老人刻印不重刀，不

回刀，就是师法急就章的。“辗”玛瑙、宝石、水晶，都是滑而且硬，不容

易着刀，所以只好用辗的方法。但是玉工虽然精巧，可是篆文落墨，有

一定章法笔意，辗出来的字，转折结构，既不能混然一气，而且有欠流

畅，自然不如刀子刻的传神。

白文印古印都是白文，篆法也古雅大方。刻白文印下笔要壮

健，转折要气脉贯通。太肥则失之臃肿，太瘦则又失之枯槁。得心应

手，妙在自然。如果牵强穿凿，或用玉箸篆，则既非正体，更有失庄重。

朱文印上古没有朱文印，六朝唐宋之间，才有朱文，刻朱文要绚

练清雅，笔意深远。不可太粗，粗则庸俗。也不可多曲叠，多了则板滞

无神，赵子昂朱文最擅长，爱用玉箸篆。复绝淡雅，，流动有神，学刻印

者，应当多多体味。

篆法印之所贵在印文，如果文体讹谬，就是镌龙刻凤，也不为

奇。有堂人只在刀法上刻意求工，可是对于篆体漫不经心，简直是大

错特错。各朝的印都有各朝的体制，不容混杂其文，随意把篆法乱改。

现在刻印的大半都犯这个毛病，应当特别注意，免蹈其弊。

章法刻印章要求其章法好，平常应当多多观摩古印和好的印

谱。刻印之前，需知文之朱白，字之多少，印之大小，画之稀密，怎样依

顾而有情，怎样贯串才臻其妙。

笔法篆书虽然有体，但是一方印刻出来，如何才能凝重典雅，迥

异凡构，那就在于笔法了。笔法与轻重、屈伸、仰俯、去住、粗细、疏密、

强弱，要在各中其宜，方得其妙。否则流于粗俗，难得佳构。

刀法运刀必须心手相应，方得其妙。可是文有朱白，印有大小，

字有疏密，画有曲直，不可一概率意而为。去住浮沉，宛转高下，都应

当在施刀之前，打好腹稿。用腕力处要重，用指力要轻，粗宜沉，细宜

浮，曲要宛转而有筋脉，直要刚健而有精神。刀法的准则，不外以上几

点，至于细微末节，那要凭自己的经验，多加揣摩，心与神会，意心相

合，自然能刻出好印章来。

印体古代印章，各有其体，千万不可自作聪明，偶一弄巧眩奇，

就会出乎规矩，流于庸俗。如同诗要宗唐，字要宗晋，都是各宗其正。

刻印如以汉印为宗，则大致不差，不失其正了。

名印　　印是用昭信守的，所以姓名之下只能加一印字，或印信、印

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