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第23章 空心水满为灾人满为患（第1页）

第章空心—水满为灾，“人满为患”

有的人只愿意做讲者，不愿意听，即使别人的言语正确，也听不进去，因为习惯了发号施令，即使他人的谈论有理，想法正确合理，也不愿意采纳。有的是虚荣心作怪，有的是放不下架子，有些是逆反心理作怪，类似于某些年龄段的儿童。

—马寅初（著名经济学家和教育家，曾任北京大学校长）

几百年前，有个名叫南隐的禅僧，他禅法高妙，名满天下，人们都以能与他探讨学问为荣。可偏偏有一位秀才，自认为自己对禅的领悟已经到了很高深的境地，从骨子里瞧不起南隐。这天，这个秀才再也按捺不住自己的心情，不辞劳苦，专门找到南隐，意欲一较高下。当然，为了显示自己也是个有修为之人，秀才见到南隐后并不明说，只说是来向南隐问禅。南隐早已听说过此君，但远来是客，所以非但不说破，还以茶相待。

南隐亲手泡了一壶茶，取出杯子，很认真的向杯子里斟茶，不一会儿，杯子里的茶就满了，可南隐还没有停手的意思。转眼间，茶水就从杯中溢出来，流到了桌案上。秀才不禁叫道：“老禅师，茶已经满了。不要再倒了。“

南隐一抬头，像是刚刚发现似的，把茶壶放下，然后指着那斟得满满的杯子，语重心长地说：“你就像这个杯子一样，里面装满了你自己的观点、想法。如果你不把自己的杯子先倒空，叫我如何对你说禅呢？"秀才顿时羞红了脸。

这个故事强调的是“空杯心气也叫归零心、空心等等，说白了其实就是虚心。我们的头脑，正如茶杯，倘若充满成见，或定势思维，就如同已经倒满了茶水，别人的道理再高明，也是无法注入的。这就是人们常说的“自满”心理。

空心，是禅理，也是常识。心太满，什么东西都装不进去。人太满，就容易狂妄自大，惹祸招灾。

“满招损，谦受益”，成书于三千年前的《尚书》中就有这样的告诫。被近人奉为处世圭臬的《菜根谭》中，亦有“心不可不虚，虚则义理来居”的警示语。西方人也说，做人，心灵要高贵如上帝，行动则要低微如乞丐，只有将自信与谦虚辩证而又统一地结合，才能把握住一切有助于我们人生幸福与成功的机会。

如果说失败是成功之母，那么骄傲就是失败之父。然而寻常人最难过的，就是“我”字关。用佛家的话说，这叫“我慢心”，简单来说就是高傲自大，轻慢他人。在崇尚自我、个性张扬的今天，世人的“我慢心”尤其强烈。其实，人不可无傲骨，但绝不可有傲心。相对于世界，相对于宇宙，乃至相对于一些野生动物，我们人类的力量都显得那么的渺小。是什么让我们成为万物之灵的呢？是学习精神和合作精神。很多人倒不乏学习精神，但学习得有个学习的态度，你表现的比老师还牛，老师会教你吗？即使教你，首先也是教你学会谦虚。

先哲有言，“花开无言，叶落无声，风过无影，水逝无痕气意思是?说，有境界的人都深沉如花朵，即使绽放，也是静静地绽放，从不炫耀、张扬。网友们则说：“炫耀什么，就缺少什么。炫富的，说明内心贫穷；秀恩爱的，说明感情还停留在表面上；趾高气扬的，恰恰说明心里没底；四处招摇的，只能暴露其无知与肤浅。”

明朝大文学家冯梦龙的《警世通言》中有一个《王安石三难苏学士》

的故事，写得非常精彩，我们摘录一段如下：

最初，王安石非常欣赏苏东坡，对他很器重。苏东坡却年少轻狂，恃才傲物。当时，王安石正对训诂学着迷，有时甚至到了无厘头的地步。比如他曾经解释说，“笃”字之所以从“竹”从“马"，是因为拿竹子去鞭打马时，会发出“笃笃"的声响，所以古人就把“笃"字造成了上“竹"下“马气

有一天，王安石看到苏东坡，突然来了灵感：“你这个坡，字，从土从皮，所以坡乃土之皮也。”换作一般人，即使不顺便拍一领导的马屁，赞一声“领导就是有水平，以后多向您学习"之类的话，也会把它当成一句玩笑，一笑而过。事实上这也的确是个高级玩笑。但苏东坡却认为王安石是在取笑自己，因此他回敬道：“按照您老的说法，这滑字难道是水之骨吗？”我们完全有理由相信，要不是王安石的“石"字不好拆，苏东坡肯定会拿“石”字说道说道。

好在王安石并没太在意，接着说：“銳字从鱼从儿合为鱼子。四马为驷，。天虫为蚕，，古人制字，并非没有道理。"苏东坡仍然笑笑道：“鸠字九鸟，您老可知其中典故?"王安石想来想去也想不明白，就虚心地请苏东坡解释。这下苏东坡卖弄起来，他得意洋洋地说：“《毛诗》云：鸣鸠在桑，其子七兮。连上两个老鸟，不是九个吗？”王安石听了，十分讨厌他的轻薄，没多久就把苏东坡贬为湖洲剌史。

后来，苏东坡又因其狷猥引起了一些朝臣的嫉妒，这些人罗织了苏东坡的几首小诗，硬生生地给他搞出个“乌台诗案"，如果不是赵匡胤立国时曾立誓不杀士大夫，加之王安石不计前嫌，从旁营救，苏东坡没准就得做了冤死鬼。

出狱后，苏东坡第一时间去感谢王安石，顺便让老上级给安排个差事。到了王家，王安石恰好不在。苏东坡等得不耐烦，在客厅走来走去，突然发现王安石的书桌上有一首咏菊诗的草稿，才写了开头两句：“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。‘苏东坡平素恃才傲物、目中无人，看到这两句诗后心想，王安石真有点老糊涂了，菊花最能耐寒、耐久，敢傲秋霜，即使干枯也不会落瓣，又怎么可能被秋风吹落得满地皆是呢？这“吹落黄花满地金”显然是大错特错了。于是他也不管不顾，提起笔来就续诗道：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。”写完自顾离去。

王安石回来后，看到苏东坡的续诗，心说这个年轻人真是不长记性，也不声张，只想用事实来教训他一下，于是把苏东坡打发到了黄州做了个团练副使的小官。苏东坡只道王安石小器，但也只能服从调遣。到黄州后住了将近一年，转眼到了九九重阳，秋风刮了多日，这天风一停，苏东坡邀请好友陈季常到后园赏菊。可到了园里一看，菊花纷纷落瓣，满地铺金，枝上却连半朵花也没有。他顿时目瞪口呆，想起给王安石续诗的往事，才明白自己是多么的肤浅和无知。

不要笑话苏东坡，他虽然狷狂，但毕竟是中国古代文学史上的大家。而我们现实生活中的很多人，本事没有多大，水平也就一般，根本谈不上什么才华，却往往比苏东坡还狂妄。你还不能说他们不知天高地厚，否则必定会被他们讥笑为“燕雀安知鸿鹄之志”。

很多人做不到虚怀若谷，其实是不自信的表现。真自信的人，才能够做到虚怀若谷。老子亦说，“江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王”，意思是，大海之所以能容纳百川，在于它处在最低处，淡水、咸水、河水、雨水，皆来者不拒，从而成为了浩瀚无际的“百谷王气一个人无论是做学问，还是做事业，包括修炼身心，都应该像大海学习，把自己放至无限低，如此才能吸纳百川，成就自我。

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