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第六章 爱情沟通幸福需要甜言蜜语（第2页）

只要真诚地、艺术地与对方交谈，那么，你就一定会获得甜蜜而幸福的生活。

爱要坚持说下去

情人的话是最不值钱的，又是最值钱的。不论是一见钟还是同舟共济几十年的老夫老妻，绵绵情话总是说了又每每听到爱人说“我爱你”，总是能激起万般柔情，千大多数男人婚后，多从婚前如夏日烈火一般迅速转入冬眠，而女人们并没有完全从那份情调中摆脱出来。女人们依然是喜欢浪漫情调的。

艾米结婚刚进入第三个年头，就和丈夫分居了。她对律师说：“他一定有问题。每天回家很少和我讲话，吃完饭就径自躺到沙发上看电视，再也不想起来，一直到深夜。看完最后一个电视节目，就爬上床，一句情话也没有，仿佛情话都在结婚以前说完了，实在让人难以忍受。‘

艾米需要的并非什么奢侈品，而是丈夫那柔情蜜意的私语。

作家劳伦斯?夏姆说：“如果把人们的愿望排个名次，浪漫虽不像

衣食住行那么居于首位，但也是名列前茅的。”

谁不希望在生活中偶尔也能品味到令人心花怒放的美妙一瞬呢？要做到这一点，就给对方一个意想不到的喜悦吧。

有一对夫妻，丈夫经常出公差，离别时，他们总是依依不舍，相互惦念。一次，为了让丈夫觉得他们夫妻虽然远隔千山万水，但仍然心心相印。突然，她灵机一动，给丈夫留宿的旅馆挂了个电话。当她的丈夫步入自己的房间时，映入眼帘的是桌上的一瓶葡萄酒、一篮新鲜的水果和妻子的一封短小的“情书”。丈夫被出乎意料的喜悦深深打动了，无论如何不愿落后于妻子。第二天，他的妻子就收到了去大连共同度假的邀请和一张机票。美妙的计划使她激动得心怦怦直跳。和丈夫相见的幸福，共度假期的喜悅，使她和丈夫仿佛又回到了恋爱时代，这次约会令两人兴奋不已。

这个故事充分说明了夫妻之间要使昔日的浪漫和亲昵不至于荡然无-存，就要不时地给两个人独处的空间，这是夫妻生活中不可缺少的一部分。

凡是对亲密关系或婚姻生活抱怨的夫妇，首先应该思考的第一个问题便是：“你们俩有多久没有单独外出过了，指的就是夫妻俩，不是拖着孩子或朋友。”答案往往是相同的：“记不得了。”或者是“至少有三四年了吧。‘没有属于两人世界的“放假”时间，任何亲

密关系都很难存活，更不可能昌盛。这也正是谈情说爱如此美妙的原因。

婚姻，需要同样的用心。也就是必须下定决心与你的伴侣谈一辈子恋爱。亲密关系想要长久，就必须一周至少有一次“约会夜”。在“约会夜”里，夫妻无论如何要单独相处在一起。每隔三个月至少要有一次是两个人共度周末。接下来就是一年计划一个假期。有人会说，这对有钱又闲又没有孩子的人，是个好主意，可是“我”的情况不同。不错，这很难。

但是，必须把这个“假期”作为未来生活的一项投资。假使现在不肯“投资”为自己的家庭维护一份稳定的亲密关系，日后很可能得花上更多的金钱和时间，才能弥补心中那份不安全的感觉。对于双职生涯的夫妇而言，金钱不是最大的难题，主要是牺牲亲子时间可能引起的自责和内疚，特别是在已经觉得对子女疏于照顾的情况下。可是别忘了，夫妻越恩爱，婚姻关系越坚固，子女才会越幸福。父母给孩子最重的礼物莫过于一个和睦的家庭。度一次假的费用与婚姻“生病”或是离婚的代价是无法比拟的。

利用交谈来解决生活矛盾是婚姻专家所大力倡导的。忙不是借口，累也不是理由。再忙，也要说一句“我爱你”；再累也要吻一下爱人，不需用太多时间，就10分钟。

挤点时间，每天给爱人10分钟；找点空间，给爱一份自由的田地，你将惊喜地发现，“爱”就一个字，它却有神力，可以使有缺陷的婚姻渐趋完美，使本来完美的婚姻变得更加和谐。

离别苦，相思甜

古人说“三十三天宫，离恨天最高；四百四十病，相思病最苦。”可见离恨天再高毕竟有两心相系的牵念，相思病再苦也掺杂别样的甜。是离别增添了那种甜蜜的味道，那种思念本身就是悠长的，挥之不去的，“才下眉头，却上心头”的一种激情。

聚守固然使人亲昵、幸福，然而当你每天固守这种幸福的时候，总会因平淡而乏味，因乏味而冷漠，因冷漠而审美疲劳。一旦那种冷漠犹如野生的花草般蔓延开来填满了心胸，必定会有种寒气逼人的杀气，足以熄灭心中所有热情的火种，让“执子之手”成为空谈，让“浪漫满屋”成为神话。而一旦分别在即，却又依依不舍，嘱咐殷殷，别情切切，牵挂！眷念！在离别的瞬间，人们最容易产生的总是最温柔的情怀，那时的心境也总是最柔软、最酸涩、最真诚、最感动人的。

牛郎和织女的爱情故事千古流传，成为我国四大民间爱情传说之一。

在秋夜天空的繁星当中，至今还可以看见银河两边有两颗较大的星星，晶莹地闪烁着，那便是织女星和牵牛星。和牵牛星在一起的还有两颗小星星，那便是牛郎织女的一儿一女。

牛郎隔着一条天河，和织女遥遥相望，他们每年只能相会一次。牛郎织女相会的七月七日，无数成群的喜鹊飞来为他们搭桥。鹊桥之上，牛郎织女团聚了！牛郎和织女深情相对，搂抱着他们的儿女，有无数的话儿要说，有无尽的情意要倾诉啊！

传说，每年的七月七日，若是人们在葡萄架下静静地听，可以隐隐听到仙乐奏鸣，织女和牛郎在深情地交谈。真是“相见时难别亦难"，

他们日日在盼望着第二年七月七日的重逢。

后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己像织女那样心灵手巧，析祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了今天的七夕节。

宋朝著名词人秦观的《鹊桥仙》中是这样写的：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。这首词是对牛郎织女爱情的赞美，也是对劳燕分飞、分居两地的夫妻的心理安慰。

宋代女词人，婉约词派代表人物——李清照，父亲李格非为当时著名学者，丈夫赵明诚为金石考据家。婚后夫妻二人一同研究金石书画，过着情投意合，如胶似漆的幸福生活。然而好景不长，朝中新旧党争愈演愈烈，一对鸳鸯被活活拆散，赵李隔河相望，饱尝相思之苦。创下了许多千古佳作，其中《一剪梅》就是李清照写给离别的丈夫赵明诚的，以此表达相思之情。“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。"表达了李清照对丈夫的绵绵相思，割舍不掉，挥之不去。

公元1127年，北方金族攻破了汴京，徽宗、钦宗父子被俘，高宗仓皇南逃。李清照夫妇也先后渡江南去，第二年赵明诚病死于建康（南京）。李清照独身漂泊在江南，在孤苦凄凉中度过了晚年。

李清照一生饱尝了生离死别之苦，国破家亡，辗转飘零，孤苦无依，但她却活到七十多岁的高龄。支撑她的信念必是其对丈夫的思念之情以及对故国的热爱。

古时的爱情令世人钦羡，即使相隔万水千山仍是矢志不渝。到了现代，随着交通设备、通信设备的发达，分隔异地的情侣不必饱受漫长的相思煎熬，一条手机信息、一个电话足以传送相思，即使相隔万里，也可以坐公共汽车、火车、飞机等交通工具会面，更快捷的方式还有网络视频。可是，一部分人却越来越经不住“距离”的考验，认为异地恋情、两地分居是不现实之举。

但仍有一部分人为了学业和事业奔波忙碌，加上城市规模的不断扩大和住房条件紧张等原因，“同城分居”、“周末夫妇”等现象成了现代大都市的一道新风景，成为新型“异地恋”。

首先，距离产生美是人尽皆知的道理，从心理学上来说，就是“罗密欧朱丽叶效应”，即莎士比亚笔下的罗密欧和朱丽叶因为世仇阻碍不能结合，反而使他们的感情越深刻、越要在一起。对现代人来说，这种效应更加明显。不少人认为，爱情与自由同样重要，爱情最理想的方式莫过于既深深相爱，又给予对方充分的空间，而异地恋恰恰是一种鱼与熊掌兼得的方式。

另外，由于电话、短信、电邮等各种网络语音和视频聊天工具越来越便利，成本越来越低廉，现代人的时空观已经发生了翻天覆地的变化。这让阻隔恋人的“银河”逐渐变窄。

能够接受异地恋的情侣，通常在其内心情感方面是成熟而独立的，心理学家把这种类型的个体称为“安全型”的人。他们的内心安全感很强，对自己有信心，同时也能够信赖对方。“非安全型”的人更可能在爱情中丧失自我，在他们情感的背后是深深的焦虑以及强烈的掌控欲。这些人即使与伴侣朝夕相处，也未必比安全型的两地恋人更稳定。

当然，异地恋也有困难和风险。理想的爱情应由激情、亲密和承诺三部分构成，缺一不可，而异地恋在“亲密”这个方面将遭遇最大的困难。要建立亲密的关系，就要保持与爱人的沟通和交流，让身处异地的自己成为爱人生活的一部分。

异地恋其实就是朝夕相处的两个人的感情，变成了一段柏拉图式的

精神恋。异地恋给了对方一种遐想的空间，它偶尔也会是两人感情升温的调节器。但是任何事情都是有利也有弊的，距离的产生，同时也会让对方产生一种不安全感。异地恋就像一座美丽的雪山，我们远远望去它好美丽，可是当我们要靠近它时，就不是那么容易的事情了，它是具有挑战性的，不是每个人都能坚持到最后。

总而言之，拥有异地恋情的伴侣，离别虽苦，相思却是甜美的，其韵味无穷矣！

与其抱怨，不如赞美

有人说，男人是通过征服世界来征服女人的。因此，女人的赞美在男人眼里甜蜜无比，这会很大地增强他的自信心和成就感。无疑，男人会认为，女人的赞美是他个人魅力的象征，显示了他征服世界的实力，因而会产生很强烈的人生满足感。

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