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壹贾宝玉一位博爱的纯情郎你可能比他色但不可能比他纯情（第1页）

贾宝玉，《红楼梦》的男主角，居怡红院。本尊是天上的神瑛侍者，凡心偶炽，渴望下凡造历幻缘，在警幻仙姑案前挂了个专家号就下凡到贾府，落地化身为宝二爷，成为荣国公贾源曾孙，贾代善与史老太君（贾母）之孙，贾政与王夫人嫡次子，贾珠胞弟，贾环异母兄长。大丫鬟是袭人。

宝玉甫一坠地，即带着装备霸气出场。他口衔女娲补天时所剩之石幻化的美玉而生，成为荣国府众人的掌上明珠，在锦衣玉食、莺莺燕燕中长大成人。如果说真的有人被青春撞了一下腰，那宝玉的腰大概要被青春撞残了。花团锦簇之中，宝玉当之无愧地成为贾府“第一暖男”，常行爱的投食。

虽集万千宠爱于一身，内心却独爱天上掉下的林妹妹，爱得痴迷，爱得刻骨铭心，爱得自己都疯疯傻傻了，还矢志不渝。

下凡来混，需要一个响亮的名号。宝玉混迹于“女儿国”的江湖，名号何其多也，有“混世魔王”“绛洞花主”“富贵闲人”“无事忙”“怡红公子”等流行于世。然而究其人生经历，最匪夷所思却又在情理之中的绰号为“天下古今第一淫人”。其情多却专，博而不滥。

贾宝玉躺在秦可卿花红柳绿、风光旖旎的床上梦游幻境时，警幻仙姑称其为“天下古今第一淫人”，把贾宝玉吓得不轻，赶紧分辩起来。

忽警幻道:“尘世中多少富贵之家，那些绿窗风月，绣阁烟霞，皆被淫污纨袴与那些流荡女子悉皆玷辱。更可恨者，自古来多少轻薄浪子，皆以‘好色不淫’为饰，又以‘情而不淫’作案，此皆饰非掩丑之语也。好色即淫，知情更淫。是以巫山之会，云雨之欢，皆由既悦其色、复恋其情之所致也。吾所爱汝者，乃天下古今第一淫人也。”

宝玉听了，唬的忙答道:“仙姑差了。我因懒于读书，家父母尚每垂训饬，岂敢再冒‘淫’字。况且年纪尚小，不知‘淫’字为何物。”

他的无罪辩护，足以说明他只是痴而不是傻。那时他还只是一个十一二岁的少年，整天厮混于闺房，吃些女孩子嘴上的胭脂膏子罢了，警幻仙姑用天眼断他后事，彼时肯定是冤枉了他。

但随着年龄的增长，小小少年转眼长高，一切都在变化。从后面的发展来看，说贾宝玉是亘古少有的淫人一点不为过。不过，淫人前面得用“纯情”

二字修饰。

“告子曰:食色性也。”公侯门第的接班人贾宝玉的好色之路并不平坦，发乎情见于行者有之，发乎情止乎礼者有之，发乎情被止乎礼者亦有之。

最难得的是，他十几年如一日地发乎情。

发乎情见于行的，有幻游仙境后他与袭人初试云雨情;婚后因梦黛玉而负愧，“欲安慰宝钗之心”，遂“如鱼得水，恩爱缠绵”。至于麝月侍候他洗澡洗了两个钟头弄得一地水，至于他和秦钟、琪官之间有没有见于行以成龙阳之好，皆可意会而无法作实锤论，不敢妄自推断。

发乎情止乎礼的，以与平儿、香菱的交往为代表。不论是“喜出望外平儿理妆”还是“呆香菱情解石榴裙”，虽在懵懂中产生情愫，离经叛道，但人之伦常宝玉还不敢违背，只起怜惜之意，劳心劳力给予帮助而止。

宝玉素日因平儿是贾琏的爱妾，又是凤姐儿的心腹，故不肯和他厮近，因不能尽心，也常为恨事。平儿今见他这般，心中也暗暗的敁敠:果然话不虚传，色色想的周到……

平儿依言妆饰，果见鲜艳异常，且又甜香满颊。宝玉又将盆内的一枝并蒂秋蕙用竹剪刀撷了下来，与他簪在鬓上……宝玉因自来从未在平儿前尽过心———且平儿又是个极聪明极清俊的上等女孩儿，比不得那起俗蠢拙物———深为恨怨……竟得在平儿前稍尽片心，亦今生意中不想之乐也。因歪在床上，心内怡然自得。

发乎情被止乎礼的不计其数，这也是体现宝二爷特色之所在。在第十九回中，宝玉得寸进尺，没有按照黛玉的吩咐“那边去老老实实的坐着”，躺下来几次要与黛玉共枕，被黛玉拒绝;第二十八回中，宝玉看到宝钗雪白一段酥臂，不禁神魂颠倒，宝钗羞涩，丢下串子要走，也恰巧黛玉乱入，才打破这一窘境。

宝钗生的肌肤丰泽，容易褪不下来。宝玉在旁看着雪白一段酥臂，不觉动了羡慕之心，暗暗想道:“这个膀子要长在林妹妹身上，或者还得摸一摸，偏生长在他身上。”正是恨没福得摸，忽然想起“金玉”一事来，再看看宝钗形容，只见脸若银盆，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠，比林黛玉另具一种妩媚风流，不觉就呆了，宝钗褪了串子来递与他也忘了接。

对鸳鸯“猴上身去”，“扭股糖似的粘在身上”，对晴雯要求同浴，对金钏儿说“和太太讨你”，无不提出非分之想，均被各种因素及时制止。

甚至在为秦可卿送殡的铁槛寺外偶遇质朴的二丫头，便一时留恋言其“大有意趣”;去了趟袭人家，就惦记上袭人穿红衣的姨妹子;用了一下妙玉的绿玉斗，就苦思如何回复她“槛外人”的帖子;听刘姥姥说了雪里抽柴草的那位姑娘的事迹，就禁不住打开了八卦之心。如此种种，遍布全书。

开辟鸿蒙，他为情种。虽然处处留情，处处有情，贾宝玉却又是世间少有的纯情少年。对照同时代同环境中的其他人更能体现这一点，与贾赦的为老不尊、贾珍的爬灰偷鸡、贾琏的饥不择食、薛蟠的欺男霸女、贾蓉的乱伦无耻相比，宝玉算是真真的名如其人了。

贾宝玉的一生，发乎情却始终没有越过道德的边界，始终对同龄女性抱以友善、同情、尊重、欣赏、赞美、亲近之心，既没有违背封建家族的伦常，也没有跨越爱的禁区，并愿意承担自己应担可担的责任。

“万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无好人。”看当今，又有几个大丈夫能够做到像他这样情系一人、情比金坚呢?

更何况，他的这许多情，都是因为他有悲天悯人的菩萨心肠。即使宝玉说过“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽;见了男子，便觉浊臭逼人”这样的话，那也是宝玉以青春期的女儿来寓指世间的美好罢了。

要知道他也是男性!面对这些美好他只是自惭形秽，但是眼睛始终向内、苦苦探索企及这些美好的天梯。

如果这些还不能让你原谅他这个“天下古今第一淫人”，那就请看宝黛之间的木石姻缘。这份感情，可谓惊天地泣鬼神———神瑛侍者本是凡心偶炽下凡，但顽石也是要遍历风流才让其衔玉而生的。

宝玉与林妺妺初次相会，他就确认过眼神，认为找对了人。一见似曾相识，继而牵挂终生。青梅竹马，两情相悦，知道自己的心，也知黛玉的心，从此初心不忘，永远为伊痴、为伊狂。

厮见毕归坐，细看形容，与众各别:两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。宝玉看罢，因笑道:“这个妹妹我曾见过的。”

一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，这次人生初见，便视黛玉“与众各别”。“人生若只如初见，何事秋风悲画扇?”宝玉待黛玉之心，真正做到了如人生初见，无论生老病死、平坦坎坷、富贵贫贱，黛玉永远是“与众各别”的心底牵挂。

宝玉病中，仍担心黛玉记挂，便支开袭人，暗托晴雯赠黛玉两条旧帕，示意“不是两条心（新）”“横竖都是思（丝）”，黛玉细品之下，内心顿时翻江倒海起来。

晴雯道:“若不然，或是送件东西，或是取件东西，不然我去了怎么搭讪呢?”宝玉想了一想，便伸手拿了两条手帕子撂与晴雯，笑道:“也罢，就说我叫你送这个给他去了。”……这里林黛玉体贴出手帕子的意思来，不觉神魂驰荡:宝玉这番苦心，能领会我这番苦意，又令我可喜;我这番苦意，不知将来如何，又令我可悲;忽然好好的送两块旧帕子来，若不是领我深意，单看了这帕子，又令我可笑;再想令人私相传递与我，又可惧;我自己每每好哭，想来也无味，又令我可愧。如此左思右想，一时五内沸然炙起。

我吹过你吹过的风，这算不算相拥?我赠你我用过的帕，这算不算情话?

这是宝玉最动人的情话，眼里有黛玉之时，满世界都是黛玉，宝玉信手拈来之物，均成情话之绝唱。

宝黛之恋，经历了太多严峻的挑战，在宗族之规、世俗之见、现实压力面前，宝玉始终能够做到心无旁骛，不信金玉良缘之命，不耽于金麒麟之运，不被杂音牵着鼻子走。一听林妹妹要被接回苏州，就俨然变成一个妄想症患者，看到船只摆件就以为接林妹妹的船到了，听到林之孝家的来了就误作林家来人接黛玉了。被用调包计错娶宝钗后更是魂不守舍。凡此种种，怎能不让他“滴不尽相思血泪抛红豆”?纯情至斯，苦绛珠夫复何求?

成长是一段美妙的记忆，是一段蜕变的过程，是从懵懂到成熟的过程。

纨绔子弟贾宝玉通过“龄官画蔷”一事，自此“深悟人生情缘，各有分定”，热闹的人生，总得有沉淀下来的深思，他顿悟自己死时不可能得到所有女孩子的眼泪，别人的眼泪也为别人而流，他只能接受各人得各人的眼泪罢了，也是他身处大观园这个女儿国难得的顿悟和升华了。

他唯一能得到的眼泪，当然是来自为还眼泪而下凡的黛玉。黛玉是他的唯一。

许多版本的《红楼梦》，结局中宝玉终悟透尘缘，他兑现了对黛玉说的“你死了，我做和尚”的誓言。宝玉之情深，爱黛玉一万年都无怨悔。

鲁迅曾谓贾宝玉“爱博而心劳”，是也。他的“爱博”并非今人之花心，他绝对不是你想象的那个花心大萝卜。

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