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11 真经究竟有什么作用（第1页）

唐太宗办水陆法会，从本意上讲，并不是要宏扬佛法，而是要达到他个人的两个目的：

1。超度以前枉死在他手上的无数孤魂野鬼，通过办这个水陆法会，以前所行的种种恶，就改了，就没有了。

2。以身作则，带头行善，劝化全天下的人都来行善，不要作恶。办了这个水陆法会，就能保后代绵长，江山永固。

这场水陆法会，从全国各地海选出一千二百名高僧，聚集到长安化生寺，打造禅榻，装修功德，整理音乐，分派上中下三堂。诸所佛前，物件皆齐，头头有次。选定本年九月初三，黄道良辰，开启做七七四十九日水陆大会。

由陈玄奘大阐法师，开演诸品妙经。太宗及文武皇亲国戚，俱至期赴会，拈香听讲。

那么，这场水陆法会的场面有多大呢？数据如下：

1。级别之高：这是一场有全部国家领导人参与的佛事活动。

2。人员之多：聚集了有一千二百个和尚一起作法。

3。时间之长：计划作法的时间，为连续七七四十九天。

相信各位都没有见到过如此大场面的佛事活动。

那么，这么大的场面，究竟能不能超度以前枉死的孤魂野鬼呢？不好说，但可以肯定的是：以身作则，带头行善，劝化全天下的人都来信佛行善不作恶不危害大唐，这个目的，是百分之百的可以达到嘀！

这一点，唐太宗的心里是有数的，因为他完全有能力支配这场水陆法会在民间的影响力！

可第一点，唐太宗的心里就没有数了，你们这些和尚到底有多少道行？你们念的经究竟有多大的法力？你们究竟能不能超度孤魂野鬼？唐太宗绝对是半信半疑的。

此时，他最关心的就是：枉死的孤魂野鬼能不能被超度。

超度，指诵经等佛事活动使鬼魂脱离苦难，重新超生，投胎转世。

那么，什么样的人死后不能超生呢？在我们这一群善良的人的印象中，都是“坏事做绝”的人永世不得超生。

但是，我们今天是在讲西游记，所以应该尊重原作者的意思来讲解。原作者可没有说是坏事做绝的人不得超生。而是这样说的：

又到枉死城，只听哄哄人嚷，分明说：“李世民来了，李世民来了！”…………都叫道：“还我命来，还我命来！”…………判官道：“陛下，那些人都是那六十四处烟尘，七十二处草寇，众王子、众头目的鬼魂；尽是枉死的冤业，无收无管，不得超生…………”

注意：是“枉死的”不得超生。

这些人，按生死簿，死期到都没到，就被唐太宗杀了，所以是枉死的。

这些枉死的孤魂野鬼，无收无管，他不超生，他就守这儿，天天蹲点，赖在这个鬼地方不走了专等你来，嘿嘿，总有一天，你李世民是要从这走的，叫你也莫想投胎享荣华。

你说李世民他想了怕不怕？

所以，究竟能不能把这些枉死的孤魂野鬼都弄走，就成了他内心深处最大的隐痛！

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