奉天殿。
在第二天的早朝上,朱元璋便提出了洪武四年继续展开科举考试的计划。
科举,作为选拔人才的重要方式之一,从唐朝开始就备受朝野上下重视,“朝为田舍郎,暮登天子堂”,是多少读书人的梦想。
然而,科举在经过唐宋的鼎盛之后,到了蒙元,科举几近荒废,蒙元一朝共举行十六届科举,其中共有十四届进士名额多有空缺,并不是汉人中缺乏合格的人选,而是因为蒙古人、色目人考生中实在难以选满一百五十个乡试名额及五十个进士名额,那就只能让汉人的乡试、会试名额中空缺同样的数量,以维持四等人入选数量的均衡,防止汉人占有科举优势。
到了明朝建立,科举这才算是正式恢复过来。
不过从去年选出的进士来说,就已经出现了南北差异,南方的还好,北方的似乎还没有恢复过来。
而且从宋朝开始,科举已经不再是一年一次,而一般是三年一次。
现在大明科举刚刚恢复过来,就要连着两年举办?
皇上这么着急着选拔新人进入朝堂,难道是为了打压他们这帮老臣?
一代新人胜旧人。
许多老臣心里都在犯嘀咕。
在恢复科举之前,进入朝堂大都是通过举荐,这也是朝中不少大臣的护城河,他们的心里其实不是那么愿意连年科举的。
就像是已经上了车的人,要么想拉自已人上车,要么想把车门锁死。
不过相对于连年科举,更让他们诧异的是,皇上提出的新的科考制度。
南北分榜去年已经提过了。
现在竟然还要分科?
而且分科还是以农耕,纺织,甚至泥瓦木工等农业手工业生产为主的知识。
这……
李善长都忍不住站了出来:
“皇上,恕臣直言,何谓学子?学子乃是读圣贤书,学经义经典之人,学而优则仕,这是历朝历代传下来的祖制,古法。”
“可是现在,皇上您要考核谷物豆麻的栽种,蚕丝棉苎的纺织,甚至……甚至是泥瓦木工,这是读书人该去学习的东西吗?说句不好听的,您这是要选读书人,还是要选桑农工匠啊?”
“拿这些来作为科举的一大科目考核学子,恐怕……会被天下人笑话啊,甚至,会被史册所载,遗……贻笑大方啊。”
“还请皇上三思!”
李善长言辞恳切,话音落下后,一众大臣也是纷纷点头表示赞同。
“臣,附议!”
“臣,附议!”
好些个大臣纷纷站出来,表达支持李善长的观点,其中不乏一些刚正不阿的老臣。
在他们看来,皇上的想法实在是过于惊世骇俗了。
皇位上,朱元璋静静的听他们说完,一双虎目在扫视着一眼朝堂。
朱辰说得没错啊。
这些文官集团看似满口仁义道德,礼法礼规,祖制古法,实则用这些当成了他们的护城河,甚至成为威胁皇权的手段。
想用这些来束缚他们的思想,又何尝不是让他们用这些来束缚自已?
想想他在位的时候都这样,那些后面的皇帝压制不住文官集团,甚至被文官集团架空,那也就不足为奇了。
“说完了?好,那到咱说了。”
朱元璋沉声开口:“既然要说古法祖制,那咱问你们,何谓国之根本,民之命脉?”
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