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第1部分（第2页）

人，没有放得下的！或者说，要一个人做到“放下”，那太难了！

旁观者清，看得出这个人实在没有甚么可以放不下的了，应该轻而易举，就可以放下了，放下了之后，他可以自在逍遥，走上活路。可是当局者迷，这个人总感到自己还有很多担子还是要挑著，哪里放得下。

一般总以为，这个人死了，总可以放下了吧　　不放也得放了，人都死了，还有甚么。

岂不知就算死了，一样放不下，放不下就是放下下，活著如此，死了也如此。

死了之后，是另一种方式的存在，那是“现状”。放不下的，就是“现状”，即使这个“现状”再坏，可是一样放不下。

虽然那种“活路”，确实是虚无缥缈了一些，全然无法想像是怎么一回事，可是先要人放下现有的，那就难于登天了！

佛家的精义，有“放下屠刀，立地成佛”之说，何等简单明瞭，可是“屠刀”，古往今来，有多少人能放得下？

沈魂的回答，给了我很大的启发：这“屠刀”，真是难放得下。新发于研，锋利无比的好刀，固然舍不得放下；就算是生了锈的烂铁片，也一样要紧握在手中，其实，是深埋在心中。

等到大限一到，人死了，总以为一了百了，甚么也没有，不放也得放了吧，岂知也不然。

以前，我只知道放下或不放下，是人的主观愿望，所以很难做到。但死亡却是客观上必然发生的事实，任你是三皇五帝，也终须一死，死了之后，不放也得放，所以，终须一放，何不早放？

现在才知道，死了也不是那么容易放，明明甚么都没有了，可是还紧紧抓住那虚无缥缈的“感觉”不放。

相形之下，自然也可以明白何以世上有那么多七老八十的老人，走起路来已如风中残烛，还要营营役役，为名利奔波了。

要叫人放下，明知可以走上活路，那也只是一种说法而已。

我当时呆了好一会，才道：“那你就去慢慢考虑吧！”

沈魂最后给我感到他的反应，是发出了一声长叹，也不知道他究竟是为了甚么在叹息。

这是第一段对话。

第二段对话，也和我记述过的一个故事有关，那故事题为《算帐》，提出了一个说法：每个人的一生，所有的一切行动，都是早已设定了的。

这个说法，我一个在义大利的朋友，表示不服，他特地来电话和我讨论。

他道：“你提出的这个说法，很有问题。”

我道：“请说得具体一些。”

他道：“好。譬如说，一个人一生吃饭若干，是设定的，他可以每餐少吃一半，那么，他的寿命不是就可以延长一倍了么？”

我叹了一声：“和你这种人讨论问题，很是无趣。既然一切都是早已设定的，那么，就是“一切”　　包括了他忽然会动念少吃一半饭这一点在内，所以没有用。他如果起了这个念头，并付诸实行，这一切也早在设定之中，不是他的创作，一切仍是照设定的行事。”

那朋友闷哼了三声：“我不信。”

我也哼了三声：“我有要求你相信么！”

那几近不欢而散了。确然，有不少人和这朋友相似，老是把“你这么说，我不信”挂在口上。老兄，我甚么时候要你信过。

你不信，是你的事，根本不必让我知道。

这是第二段对话。

好了，言归正传，这就开始这个故事。

这个故事开始于一个电话。

当我书房那个极少人知道号码的，又有特殊响声的电话突然响起来时，我在床上，老大不愿意地翻了一个身，看了看时间，是凌晨四时三十八分。

我一跃而起　　这样的时间，有人打这个电话给我，那必然是有要紧的，或是很特别的事。

戈壁沙漠曾几次要把我这个电话，接在一个如同手表大小的随身听电话上，可是我却一直没有答应，我甚至连普通的随身电话也拒绝使用。因为我觉得那东西像是一个怪物，可以使他人随时骚扰你的安宁，我不想做人做到这一地步，所以才不肯用。

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