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第23部分（第1页）

“飞回来过，回来还不止一次呢！”杜民生见龙小峰问得认真，便笑呵呵地应道，“黄鹤自飞走后，先后回来过三次，东周列国时，有个周灵王的太子叫王子安的，修仙得道之后，曾骑着这只黄鹤飞回来过。还有个名叫费轶的人，原来是三国时蜀国的丞相，后来蜀国灭亡了，他就入山修炼，得道之后也驾鹤回来过。第三次回来，就是那个画黄鹤的道士了，听说他当时来到黄鹤楼上，还和一个叫葛环的人喝过酒，聊过一会儿闲话！不过，他临走时又把黄鹤带走了。要不，后来唐朝有个叫崔颢的人因为找不到黄鹤，便写诗说‘黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠’了。仙鹤是天上的神鸟，怎么能长住人间呢？你说是不是，小伙子？”

龙小峰知道这只是个神话传说，哪里可当的真。刚才信口相问，只不过是一时好奇罢了，杜民生这么故做认真地一问，把他给问乐了。

他自幼在海边长大，当地的渔民历朝历代都虔诚地礼佛敬仙，乞求神仙保佑出海的家人平平安安。尽管*的无神论在中国大陆风行了一百多年，对于神仙，善良的渔民们还是宁可信其有，难能信其无的！此时此刻，龙小峰虽然心里明白黄鹤的传说只不过是个神话传说，但在他的心底，还是期待着这个美丽的神话传说能变成现实。

他口中喃喃地自语道：“杜叔叔若说得是真事儿，那该多好啊！”

一句话，又把三个人给逗得笑了起来。

“傻小子，给你个棒槌，你还真当成针了。快点走吧，咱们转悠完了还要到东湖去呢，不然，天很快就要热上来了！”龙永泰呵呵笑着嗔斥道。

第　六　回（3）　黄鹤楼头兄弟欣聚首　东湖水上联袂荡轻舟

第六回（3）佛法因缘

四个人简简单单吃过早点，便由杜民生头前带路，回身走进了设在黄鹤楼一楼的展室。说是一楼，其实有普遍楼房两层多高，看起来特别空阔。在展室里，熙熙攘攘地挤满了南来北往的游人，听口音就能听得出来，南腔北调的，杂的很。

四周墙壁之上，高高地镶满了古色古香的木雕壁画，四人仰目观望着，只见有仙人乘鹤，有屈子投江，有龙舟竞渡，等等，壁上的雕画大体是形意，显得并不真切，有点类似毕加索的印象派风格，给人留出了充分的想象空间。由于没有专人讲解，只听攒在一起的游人在那里指指画画，有说东的，有说西的，南腔北调地，多是外地游人，也讲不十分分明。

四个人在人丛中信步而踱，欣赏过了壁画，又走近设在展室内南侧的玻璃柜台，走马看花地看了看摆在橱窗里和柜台上的书画，图书和各种各样的旅游工艺纪念品。龙永泰在杜民生的参谋下买了一大网兜纪念品，让龙小峰提着，便沿路从门口走了出来。

四个登上了白塔的二楼之后，只见里面佛光四溢，香烟缭绕，原来是藏传佛教的布道场所，环顾四周，只见四周的墙壁之上和壁下沿墙摆设的玻璃柜台内外，满满当当地挂的摆的都是些佛珠，佛袋等各种各样的佛教用品，以及各种各样具有浓郁藏边风情的工艺品，琳琅满目，数不胜数。

待定睛细看，只见在佛堂的南端，在一个一人多高的玻璃佛龛之内，端坐着一尊释迦牟尼的镀金坐象，左右又有四大金刚相伴，佛像庄严，令人肃穆。

在释迦牟尼的座像前，左右各亮着一盏火焰状的红灯，其实是外表做火焰状的电灯，不是通常寺庙里用的油灯或燃烧的蜡烛。这位两千多年前的古佛，时下也在享受着现代科学的文明。在佛像面前，摆放着一座硕大的香炉，里面燃着一簇佛香。袅袅的青烟在空气不太流畅的塔内静静地回荡着，让人仿佛置身在神秘莫测的深山古刹之中。

四个人正东张西望地看着，两位衣着入时的小姐手捧着洁白的哈达迎了上来。“许个愿吧，在心底里给自己留个祝福！”领头的小姐俏声引导着，又道：“我们这里的礼品是不收费的，我们只接受捐款，捐款是自愿的！”

佛祖保佑的祝福，岂敢亵渎！四个人还都没有缓过神来，洁白的哈达就已经套在了脖子上。龙永泰走上前去，从香案上拿起了三枝香。点燃后，恭恭敬敬地插到了香炉之内，又趴在佛像前的蒲团之上，恭恭敬敬地磕了三个头。然后又招呼龙小峰道：“小峰，你也过来行个礼！”龙小峰快步跨上前去，也利利索索磕了三个头。杜民生和柳云涛则以躬代头，弯了三次腰。

杜民生笑嘻嘻地说道：“愿佛祖保佑，祝我们生意兴隆，财源茂盛吧！”便从衣兜里掏出了一张票额一百元的人民币塞到了捐款箱里。柳云涛见状，也掏出了一张百元人民币塞了进去。

龙永泰翻了翻自己的衣兜，没有大额的人民币现钞，便抽了两张面额一万元的日圆塞了进去，又向值勤的两位小姐道过谢，才随着杜民生和柳云涛走了出去，龙小峰也跟了出来。

“今天实在是好运气，能够不期而遇地见到佛祖，真是我们的造化。”龙永泰发自内心地感叹着。

“佛教讲得就是个因缘，有缘千里来相会，说不定您这次从日本过来做生意，冥冥之中就是佛祖给牵的红绳呢！”杜民生似有感悟地应和着。

“我今天还是第一次见到藏传佛教的佛堂。还真是感觉有点神气儿。听人讲，在中国的佛教中，藏传佛教才是正宗，今天算是见到真佛了！”柳云涛也跟着搀和了进来。

“不错，日本佛教界的人也都这么说，藏传佛教才是原汁原味，我们汉化的佛教都已和传统的儒教和道教给融合了，汉化的佛教有点把印度的佛教理论和中国社会实践相结合的味道。是有这么个说法。”龙永泰对柳云涛的观点表示赞同。

杜民生笑道：“看来把外国的革命理论和中国革命的具体实践相结合，不仅仅是我们共产党的发明创造，而是我们中华民族的优秀传统，你们说是不是？”

“你这家伙，你的想象力也太强了。这怎么能扯到一块儿！”柳云涛大笑道。龙永泰和龙小峰叔侄二人也跟着笑了起来。

下得白塔之后，杜民生又领着三人向东再向深处走去。过了一道假山石似的石壁，岳飞岳鹏举跃马舞枪的铜像赫然映入四人的眼帘。

只见高大神骏的铜马摇首摆尾，翻蹄亮掌地做奔驰状，一代名将岳飞神色凝重地稳坐在骏马之上，左手挽僵，右手舞枪，似是在陷敌冲阵。

“这才是真正的大英雄。”龙永泰见了他心中的偶象，饱含激情地感叹道：“只可惜让奸臣给害死了！”

随即又自言自语地吟道：“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”！做个小商人哪儿会有这等壮烈的情怀。

柳云涛知道他心中凝固的军人情结难以消解，便宽慰道：“三百六十行，行行出状元，不是只有驰骋疆场才能得抒壮志，现在是商品经济社会，发展经济才是人类社会的主战场，比当兵打仗更有用武之地，还是着眼未来吧！”

不知为什么，龙永泰面对着岳飞的铜像，竟滴出两滴清泪。

四个人默默地围着岳飞的铜像徘徊了两个来回，杜民生道：“这里的主要景点看得差不多了，咱们现在就去东湖吧。去晚了会让朋友们等得着急的！”

“好，那咱们现在就出发去东湖！”龙永泰答应着，便随着杜民生、柳云涛、龙小峰三人沿着的路下了蛇山。

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