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七二一 所罗门之书阿蒙现身（第2页）

看到这位身体裸露大部分，有着明显古尼罗文明壁画上那种穿着打扮风格的巨人，伊萨·阿齐兹教授当先就无比惊讶的开口：

“阿蒙神？难道我之前的猜测是真的……”

之所以这位神秘学领域的教授会第一眼就做出如此判断，便是因为在尼罗神系之中，又三位主神或者说神王最为出名，那就是拉、阿蒙以及荷鲁斯，而相比作为复仇之神的荷鲁斯这位晚辈，阿蒙与拉神一样属于太阳神。

只不过与拉神不同的是，阿蒙这位尼罗神王一般以一位英俊威严的男子形象出现的，而拉这位神王却通常是以慈祥年迈的老者示人。

所以联想到之前关于所罗门的推断，还有结合此时巨人神灵的形象，这位教授顿时猜测眼前这尊神灵或许就是阿蒙。

而对于阿齐兹教授的话，似乎是听到了自己的名，那位光之巨人也给与了反应，目光微微朝向下方的阿齐兹垂落，那个威严神圣的声音再度在众人心中响起。

“念诵吾名之凡人，说出你的名字，你将得到吾之恩赐，成为神圣契约之书新的主人！”

魏大可也是长大了嘴，一脸受到震撼的模样说道：

“神圣契约之书？就是那本传说中的所罗门之书吗？”

梅琳达在谢子豪身侧震惊中也有些疑惑。

“传说中阿蒙不是所罗门七十二柱魔神排行第七的那位吗？怎么这里却是由阿蒙来赐予契约之书？”

谢子豪也是本能的觉得不对劲，但长袍男那边却经受不住获得神灵秘密和永生机会的诱惑。

梅琳达他们因为收到谢子豪神灵领域的庇佑，虽然受到对面光之巨人的震撼与影响，但却还没到失神不能自主思考的程度。

所以他们还能相对理性的思考，自然可以看出对面黄金之书之中现身的光之巨人所表达的一些不合理之处。

而那位长袍男和科恩两人此时都是脸上露出狂热的神情，后者也听到了谢子豪他们一行人的话语，更是心灵受到冲击，不敢置信的说：

“原来我们闪金人自古崇拜的所罗门王，竟然会是尼罗神话里的阿蒙神？”

长袍男干脆的就没有思考的余地，满脸狂热的就朝着高台之上扑去。

对他来说，无论是闪金人的主还是尼罗神系的异教神王阿蒙，甚至就算眼前的是地狱的魔王撒旦，只要能够带给他不朽和力量，那么他也会跪下虔诚的对其叩拜。

谢子豪在冷眼旁观，大概猜到这就是这些宗教国度上层们所具有的通病，越是高层，对他们所在的教派的那些神话就越不相信，并且也越不遵守教条戒律。

因为那些对他们来说都是束缚中下层之人的手段而已。

所以说如果有一天那位主真的派遣天使的话，第一个要降下神罚毁灭的就是那些教派的上层们！

这一点东方的教派反而更好一些，两边的文明不同，情况也不同。

比如道教起源于道家，本质上是研究“道”这种万物至理的宗教，其实更类似与现代科学，并不会特别迷信。

而东传释教本质上也包含了诸多哲学思想，那些念歪了经的不说，正经的僧人还是不会跟一神教一样那般极端的。

而这也是西方社会一直以来都致力于层层封锁、打压东方大国的根本原因所在，因为他们之中一些聪明人早在文艺复兴时期就已经看出了东方文明相对他们而言有着更大的包容性和先进性。

很多东方文明的理念甚至都是十分超前的。

而他们这些西方人却只能在一切都是主的恩赐这个框架之中发展，因为那是他们文明的根，不可能抛下转投其它，那会将西方文明的优越性打落神坛。

这种类似螺丝壳里做道场的情况，未来一定会被包容性更强的东方文明给慢慢抛下。

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