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第24部分（第3页）

龚明跟着梁泽伟，不满地哼道：“出了差错，连累我们，到时让你赔死！”

对于这样的小丑，陈德懒得理他，直接就无视他。

另外两人：劳德禄、艾瑞克，和龚明就不一样，他们知道陈德的那个极为不雅的外号，没有看低和鄙视陈德，待陈德仍和待其他人一样。

但是，因为梁泽伟的态度，他俩在梁泽伟在场时，不敢对陈德表现出亲近，只好对陈德持不冷不热的态度。

陈德对此心知肚明。

既然一同干活的同伴间如此冷落、气氛冷清，他就把大多数注意力放在制作符纸的技艺上。

徐近山对新来的，都是一视同仁。

他和梁泽伟是同一批进入天台宗的，现在梁泽伟的修为明显超过他，而他对此特别在意。

因此他把精力和注意力主要放在修炼、提升修为上，只要完成了每日的宗门劳作，他就不再多说话，整个人就在做符纸的偏殿中消失，投入他的苦修中。

进入天台宗一个月后，陈德就完全适应了在天台宗的生活和修炼。

前段时间，在百弄山里的日子，和宗门里安定、适宜修炼的日子相比，可以说是一个天上，一个地下的区别。

适应起来完全没有难度。

上午时分，从辰时开始一直到午时，是他们这些低阶弟子必须完成宗门役务的时间。

象陈德所在的一队，职责是为宗门制作符纸。

天痕殿共有这样的小队十队。每队每月必须向宗门上交三千张各阶符纸。

符纸是修真宗门常用的消耗品。

一部分是宗门自用，一部分卖给一些修真家族和散修。

对于符纸，各等阶的制符师几乎每天都要用到。

更不用说那些刚开始学习符箓制作的低阶弟子了，刚开始的成功率极低，因此用作练手而损耗的符纸每天就不知道有多少。

制作符纸，真是一种体力活。

备料、熬浆、搅拌、运鼎、倒模、切割等等工序，又热又累。

刚开始的几天，陈德还很不适应，主要是符纸房里太热，体力消耗很快。

不过，和在百弄山里的磨难比起来，这点苦算不了什么。陈德很快适应了，比其他新入门的人快了许多。这一点看在了徐近山的眼里。

下午，基本上由弟子自己支配时间。

不过，刚入门的弟子，在下午时，宗门安排的一些课目是必须参加的。

比如，入门后的第二天，所有新弟子必须上宗门戒律课。课上，由教习专门向弟子训诫天台宗的各种戒律、规矩、制度。

然后，宗门戒律人手一份。对那些要紧的条目，教习进行了重点介绍，以免新弟子自误前程。

还有，就是宗门发给的几门武功功法，它们的课目也是规定必须要参加的。

对于这些功夫科目，陈德一样也不落下。

经历过几番生死搏斗的陈德深知个人战力的重要。

不像有些弟子那样，知道了修士能施展法术后，修士间的争斗基本是法术、法宝的比拼，近身的武功搏斗几乎用不上之后，便经常翘课。

五项功法是：松岳虎形拳、追风步、裂山刀、风云十二式、突极枪。

传授武功的教习特意介绍道：对养脉期的修士，松岳虎形拳有辅助修炼的功效。练习该拳法，可使人站如松、不动如山。

所谓风从虎，是因为虎骨的坚韧强劲。虎骨是珍贵的药材，有固肾益精、舒筋活血、通血脉、强筋健骨的功效。

练习该拳法可强健人的骨架、筋骨，强化后的骨骼，造血功能增强，使人血气更旺盛。该拳法的实战作用也不弱，攻击时威猛如猛虎扑杀、撕咬。

追风步是腾挪闪躲的身法、步法，重要性不用赘诉。拼杀时躲闪差之毫厘，生死之别。

另外三项则是人与兵器结合的武功。战力的强弱直接由人对兵器的掌握与运用能力决定。

多数新弟子只专攻一种兵器，少数人会兼修两种，极少数人会三种皆修。陈德是这极少数人中的一个。

原本陈德也想只专注于刀法，因为在百弄山中他常用*，对于如何用刀有了一些心得。

练习了剑法、?

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