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第40部分（第3页）

粑和酥油都是旧的很难吃，惹琼巴不愿意吃。因为惹琼巴的相貌殊好，当

地的姑娘们都愿意供养他，所以他觉得自己的行为欠妥，如果继续留在上

师身边，对他老人家纳受供养成了障碍，不如到卫藏（拉萨）去。而尊者

不赞成他去拉萨，一再挽留他。最后，尊者拉着他的衣服告诉他不要走，

可他挣脱了。尊者说：“你已经违背了上师的教言，以后肯定会遇上违缘

的。”惹琼巴执意要去拉萨。到了拉萨后，出现了违缘，他与一位拉萨姑

娘结婚了，二人生活得极为贫困。姑娘有一颗宝贵的松耳石交给惹琼巴保

管。一日，密勒日巴尊者想知道惹琼巴在做什么，就幻化成乞丐的形象到

拉萨看望他。正巧阿吉拉（拉萨人对姑娘的称呼）出去了，惹琼巴坐在家

里见一乞丐蹒跚走来，他不知此是上师的化身，对之生起了大悲心，家里

无他物可施，就把妻子那颗宝贵的松耳石施给这个乞丐。尊者见弟子的行

为后觉得：我的弟子虽然还俗了，但他的悲心没有改变，还是很好的，之

后尊者返回康区了。阿吉拉回来后不见了松石，与惹琼巴大闹了一场。为

此，惹琼巴生起了厌离心，重新返回康巴。当时，密勒日巴尊者准备给弟

子灌顶，他要求每一个听授灌顶的弟子必须供养一个财宝，没有供养的人

不许参加灌顶。惹琼巴很痛苦，心想我原来在康区条件具足时，上师从没

向我要过供养，但现在我如此贫穷，上师却要我供养，今天我没有得灌顶

的机会了。正在他痛苦不堪之时，尊者告诉众人：“你们看，惹琼巴已经

供养了松耳石，其他人也需要这样的供养。”边说边从曼荼盘里拿出原来

的那颗松耳石。惹琼巴恍然大悟，对上师生起了不共的信心。灌顶后，尊

者又让他马上回拉萨去，惹琼巴很不愿意去，他在一支道歌中唱道：我自

己想去的时候，上师不让我去；我不想去时，上师又偏让我去拉萨。他去

拉萨以后，把以前的妻子也度化了。所以，有些根基好的弟子，还俗了还

有机会出家。以前智悲光尊者四大弟子之一，无畏盔甲来到康巴时，因违

缘还了俗，很多人不知其密意而作各种诽谤，但他以在家人的形象度众生

的事业也非常广大。）

世尊观知调化角宿大象的因缘已成熟。一天早上，世尊著衣持钵到

王舍城化缘。来到角宿大象门前时，角宿大象见到房间里一片光芒，他觉

得这肯定是佛的加持力。一个人告诉他，佛陀已到他家门口，他急忙到门

前于佛足下恭敬顶礼，祈求：“世尊有何吩咐，我一定照办。”世尊言：“无

他，只希望你立即出家受持净戒。”因释迦世尊在因地时，生生世世没违

背过上师的教言，所以，即生中任何人也不会违背佛陀的教言。角宿大象

马上跟着佛陀回到祗陀园。佛给他传了比丘戒，也传授了教言，他精进修

持后得到阿罗汉果位。

诸比丘请问：“世尊，角宿大象以何因缘令佛欢喜，从未做令佛不欢

喜的事，于佛教法下出家获得罗汉果位？唯愿为说，我等乐闻。”佛告诸

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