突然明悟,心中欢喜道:“这便是符合我神性之物了,我本就是龙族,龙族最大的特点不是腾云驾雾,不是司雨,也不是大小变化,而是融合,能融合九灵之长归于己用。
虽说从龙族的始祖到今天,龙族早已失去了那些神通,但龙族达到一定的修为,还是能效仿先祖,取九灵之长为自身所用。
我压根就不需要去特意去找符合神性的东西,我只需按照九灵去寻,炼化后,以龙族的本能融合,融合之后的东西,就是符合我神性之物,也能搭建神宫。
此番我不仅要以此九宫大圆满,还要借此成就太乙也。”
《尔雅翼》言:龙者,角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛。
此说法倒是不全对,比如敖伯玉就的龙身就与这稍有区别,但也不算全错。
龙族始祖的来源,敖伯玉身为龙族,自然知晓,是那:赤明始开,混沌始分之时,处于玄之又玄,始祖生来,号为海真,龙王丈人。
后来他集齐九种灵兽之长,修炼出无上的本领,统领了一百八十灵海,各有万余洪泉,泉通於水囊,冲造三十二小天。
其时欲灭,山海一倾,八威吐毒,水火欲生,海游轮转,山岳激崩,龙王纵壑,蛟虬翻洋。
这便是龙汉初劫。而后灵宝天尊召八威,杀龙王丈人,让其后裔引水复归江河湖海。
龙族始祖能有冲三十二天之能,就多亏了他集齐九灵兽之所长,练就神通。
敖伯玉打算仿照始祖,也取九灵之长,搭建神宫,引来九宫之神只归于自身所用。
而且此番不单单是搭建九宫,还要以这九灵之长,合化龙书之“道”,成就太乙。
(道教神话将初劫称为龙汉,关于龙的具体形象有很多种说法,我查到的,最早的就是《尔雅翼》,不过不管是那个版本,都是取九个生物的特征组成龙的形象。)
敖伯玉并未直接开始搭建神宫,此事不是一时半会儿能完成的,还是先去处理雨雯仙子与柔利国的问题。
“此番我本该杀你,但菩萨曾教我收敛杀性,多多要引善,我便给你个机会。”
雨雯仙子被挖了双眼,此时又惊又恐,听闻此言,连忙拜谢道:“多谢爷爷饶命。”
“死罪免你,但你需做赏行赎罪,这龙起湖有如此多的淡水,那柔利国周围的几个国家却吃水紧张,便罚你修建河渠,引水往南,穿过那几个国家。
待你做好此事,我保你上天,如何?”
“我自是愿意,只是爷爷挖了我的眼,我也无断肢重生的本领,看不清,如何修建水渠啊?”
敖伯玉拿出一枚五品仙果,让她服下,不到一刻,双眼复原。
雨雯仙子便带着一众小妖跪拜领命,敖伯玉则是继续用火葫芦继续装水,待到自己勉强能拿得动时才停下,而后飞回柔利国。
先是让山神土地上报此事,顺便也告诉他们,可以监督那雨雯仙子,若是她再为恶,直接请香告诉自己,自己会去斩她。
安排好这边的事,又让那柔利国的国主搜集了国中火性重的药草送来,将小鼎中的火行一类的灵药按照之前的搭配采了一大半部分。
见药效还是不太够,敖伯玉只得又加了许多仙药进去。
七日后,敖伯玉带着火葫芦开始在柔利国的国都降雨。
那雨降在田地里,田地就不再是那焦土模样,三日后,田地中就慢慢开始有了草芽。
敖伯玉花了一个多月,才将被污染过的田地全都重新浇水,恢复生机。
又花了一个月,入地下暗河去,将暗河中的毒水祛毒。
为了让田地尽快长粮食,好让百姓有饭吃,敖伯玉又弄了许多木行的灵药仙药,混在水中,让百姓播种后,就浇灌在田中,原本需要四五个月才能长成的粟米,不到一月就熟,而且是罕见的大丰收。
解决了粮食的问题,柔利国主带着群臣百姓叩谢,众将不敢受那国主的礼,那国主又命人为敖伯玉等人建立神祠供奉。
事情解决,敖伯玉这才带着众将回天复命。
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