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第10部分（第1页）

就叫人剖开那孕妇的肚子，以看个究竟。

不管这些罪状是真是假，但最起码知道一点，就是妲己这个人，绝对不是什么好东西。

四，商纣的暴行

商纣的晚年，是为所欲为的，杀人性命，如囊中取物，其残忍程度，令人发指。

商纣连年征战，横征暴敛，农民自然苦不堪言，怨声四起。商纣为了镇压农民的反抗情绪，发明了一种酷刑，叫炮烙之型。什么是炮烙之型呢？就是在一堆火炭上面，架着一条铜柱，铜柱上面涂满密油，让犯人（反对商纣的人）在上面行走，这自然是走不稳，纷纷掉入火炭中，运气好的，脚被烧伤，成了残废，运气不好的，被活活烧死。

这是对一般平民的刑法，对自己身边的大臣，那更是残忍到极点。

当时，西伯昌、九侯、鄂侯是商朝的三公，职位很高，九侯有位女儿长得漂亮，九侯想得到商纣的进一步提拔，便把女儿送给了商纣。可是这位女人却不喜欢商纣（大概是有了意中人），但父亲之命，又不能违抗，只好哭哭啼啼的进宫了。

进宫以后，看见商纣的荒淫之事，非常反感，所以商纣要来和她交欢时，多有不从，商纣一怒之下，就把她给杀了。

杀了就杀了，这事应该就此打住，但商纣还不罢休，还把九侯也给杀了，而且还剁成了肉酱。这事就做得确实过分，实在残忍。

作为三公之二的鄂侯看不下去了，三公三人感情一直很好，自己兄弟没什么大错，就被砍成肉酱，说什么也要跟商纣讨个说法。于是就跑去跟商纣争论，说些为什么要杀我兄弟，你这样做实在不应该之类的话，言词过于激动。

这位仁兄大概忘了，坐在他面前的可不是一般人，是个杀人魔头，结果可想而知，也被商纣杀了头，还制成肉脯干。

三公去掉二公，剩下一公便是西伯昌（也就是后来的周文王）。西伯昌是聪明人，对这件事保持沉默。但一想到自己的好兄弟这样惨死，心情难免悲痛，暗自叹息。

他的一声叹息，恰巧给他的死对头崇侯虎听到了，崇侯虎立即打了小报告，商纣大怒，叹息也不行，叹息就说明你西伯昌不服从我，便把西伯昌打入死牢。（后来又把西伯昌放了，但从此结下深仇大恨，西伯昌回去后，一心要灭了商朝，以雪耻辱）

商纣采取这样的恐怖政策，来对付反对他的人，他相信，这个世上没有不怕死之人。

但是他错了，在任何朝代中，有一种大臣不怕死，那就是忠臣。忠臣的下场往往有两种，一种是飞黄腾达，一种就是被杀头。

很不幸，下面出场的这位人物，就是一个被杀头（准确来说是被剖肚而死）的忠臣，他就是比干。

五，比干掏心

比干是商纣的叔叔，帝乙的弟弟，比干在20岁时就被立为太师（相当于宰相），辅助帝乙治国。帝乙死后，又受帝乙重托，辅助商纣治国，可谓德高望重之人。

这么德高望重之人，为什么最后会惨死呢？皆因一个“忠字”。

比干是历史上第一个因“忠”被杀的人，所以后人对他的评价很高，为他修建了庙祠，供后人世代祭拜，这就是现在位于河南省卫辉市的比干庙。

那么，比干到底是怎样因忠而死的呢？

商纣一意暴行，各路诸侯多有不服，纷纷投靠西周。西周日益强大，商朝危危可岌。

这时候一些爱国人士坐不住了，纷纷起来劝谏纣王，但商纣一个都不听，他说有命在天，谁能奈何得了他。众人就心灰意冷了，不再劝谏。其中有个叫徵子的大臣，看商纣无药可救，打理好行李，准备逃跑。临走时，问比干和箕子（另一个忠臣）要不要一起走，比干严词拒绝了他，比干说：“为人臣子，不能贪生怕死，主子有错，就要去劝谏，就是死，也要据理力争不可。”

比干说完，就跑去找商纣，冒死进谏，指责纣王的过错，要纣王纠正，重振朝纲。商纣对这个叔叔早就不耐烦，整天在自己耳边唠叨个不停，这次更大胆，既敢指责他，就有心杀他，便对比干说：“听说忠臣的心七窍玲珑，叔叔你是忠臣，挖出你的心给我看看，到底是真是假。”然后也不等比干同意不同意，叫人剖开比干的肚子，掏出比干的心来。如果换成医学发达的今天，把心掏出来再放回去，是完全没有问题的，但在那时，就无疑等于砍头一样，比干立即丧命。

箕子是赞成比干死谏之人，见比干死了，不觉害怕，就装疯卖傻，希望可以逃脱商纣的惩罚。但商纣管你是真傻也好，假傻也好，照抓无误，把箕子投入大牢。

其他忠臣见了，人人自危，都纷纷逃跑，投奔西周。

一时间，偌大的商朝，既然没有一个忠臣。留下来的，只剩下如费仲，恶来这样的奸臣小人。

商朝，你的末日来临了。

六，商朝的末日

让商朝走向灭亡的第一个人是西伯侯，也就是周文王。西伯侯被商纣抓过，自觉受了奇耻大辱，跟商纣结下深仇大恨。回国后，便筹划灭商大计。他注意品德修行，力争人民支持，又广收人才，联络已叛商各诸侯，共图大事。只可惜命短，没看到胜利的一天，就已经病逝。

他的儿子周武王不辱父命，再接再厉，在商纣众叛亲离的时候，出兵攻打商纣，牧野之战，彻底摧毁商纣的军事力量，商纣大败，逃回城中，登上鹿台，穿上镶有珍珠宝玉的衣服，引火自焚而死。

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