西贺州和大雍州的武侯国差不多,也可以说是放大版的武侯国,天赋之地,三教昌隆g。
那个被五大天帝拘禁到莫名镇又被龙择天换了金身的城隍,像是被异地调动,来到西贺州最大的城池,朝天城。
小小城隍,变成了大大的城隍,这让小小城隍诚惶诚恐,他不愿,甚至害怕,这座巨大的城池波诡云谲,便是大大的城隍,也只有小小的胆量,朝天城比藏龙卧虎可怕的多,不说那个世俗朝廷,就是蛰伏在这里的三教势力,足以令这位城隍惊恐不已。
那个多事的龙择天为自己塑了金身,使自己一跃成为上神,甚至连阎君都对自己刮目相看,但是他从来没有因为这份机缘而感到幸运,相反,一直在抱怨:不显山不露水的多好?要你多事!
何云飞自从一跃山顶,在北城那座高山顶祭出飞剑而与冲天之外的仙人沟通,何云飞就成了大神仙一样的人物,这个在西贺州各地奔走的神仙,在这一刻,成了万众瞩目的大人物。
北山名普贤山,山有大寺普贤寺,整个山就是寺,山脚的那座大门就是山门,也就是说,整个普贤山都在山门里,不属于世俗之地。
而这,据说仅仅是大菩萨的一身袈裟之地。
何云飞仗剑普贤山,宝剑飞天之时,普贤山金光大放,金顶那座通天圣像也同时光明大放,梵音冲天。
何云飞下山时,带着光环,如大佛出世!
人们都知道,何云飞是西贺州之主,无论三教还是世俗皇朝,择天阁的地位高高在上。
当然,还有一个人不能忽视,那个通天彻地却低调隐忍的令狐超大神仙,据说比何云飞有过之而无不及!
三教中,普贤山为一处圣地,南山名叫通玄山,有道观名青云观,山顶有圣像同样高耸入云,为女像,传为金母圣像,慈眉善目,衣阙飘飞,手中有针线,似在缝补天空。
而朝天城儒道兴盛,整个朝天城都是儒家道场!
往城外去,西郊地界,有一处建筑群落,却是人烟稀少,但又是人烟最多的地方,怎么说?因为,每到死灵的节日,这里便是人们涉足最多的地方,因为,这里是煌煌而显露于人间的地府:酆都城!
何云飞在龙洲大陆时,家族以鬼器起家,不知是手痒还是不忘本,酆都城有择天阁的影子,而且势力不小,插手的是阴司买卖,做的是活人的生意。
何云飞曾经犹豫过,择天会不满,但是,终于还是抵不过诱惑,择天阁要有来钱道,而这一方面的买卖,是何云飞最擅长的生意之一。
令狐超踏踏实实协助何云飞成事于牛贺洲,对于酆都城的生意虽然不太擅长,但是,以他的手腕,足以让涉足这方面生意的人唯何云飞马首是瞻,而酆都城,也是何云飞和令狐超在朝天城择天阁的另外一个地盘,而且,正因为这块地方神秘吓人,好多机密的事情反而在这里商量的多。
择天阁是除了三教和皇朝势力以外的最大势力,令三教和皇朝也不敢轻视,何况,令狐超那个人据说很不好说话,说急眼就急眼,好多门派的灭绝,都是出自他的一怒之下!
何云飞仗剑普贤山这件事情,已经在西贺州传开,过去认为何云飞自称的代先知传道这件事人们很不认可,即使有令狐超强力推销也不认可,但是,自那一次金莲灌顶,又金顶梵音唱诵,何云飞与天沟通,人们便确信了何云飞的确是天选之人,是先知的兄弟,是代天行事的。
何云飞在酆都城的寓所处在酆都城外围的人居相对繁华的小镇,这里的人大部分都是做阴阳生意的,佛堂和仙堂里都是一些佛像神像及各种纸扎,当然还有看风水卜算甚至起名测字之类的摊贩。小镇不大,名字却很大气:通天镇。何云飞在这里的住所不属于择天阁,而是属于他的私产,招的人都是当地的人,也有一些据说可以通阴的非凡人物。
通阴人据说是可以直接沟通阴间的人,何云飞在益梓的酆都城时,家族有一些这方面的异能人士,通过通阴,可以提前知晓身边熟识的一些人的命运,未卜先知,通阴归来的人甚至不敢看身边的人,怕泄露天机,得到报应。
何云飞不是通阴人,而且,自从跟了龙择天,受龙择天人定胜天思想的影响,觉得自己已经是超脱三界桎梏的人,阎王管不着,天也不敢管,生意归生意,信仰归信仰,不信鬼神信大道,这是自己一直坚持的理念。龙择天自己说反复多次入地府,包括那一次在益梓的酆都城第一次过阴,何云飞并不十分太信,毕竟眼见为实,自己没见过,总有些狐疑。
这颗星球对于鬼神一界的信仰史并非是出现酆都城之后,从有人族以来,人们无论是相像还是经历,设置人神鬼三界其实就是将人的归宿三位三类:再世为人,在天为神,在地为鬼。也就是说,人们为了安置自己的灵魂,想象出鬼神两届,人生在世,生而良善升入天堂,作恶多端是为鬼魂。道家将神鬼分七神十一鬼品,神有高下,鬼有善恶,但是,无论神鬼,都不是人们心目中良好的灵魂归宿,于是又有成仙得道入圣一说,举霞飞升,灵魂不灭甚至肉身不灭,才是人们最好的想象,于是有了仙人一说,是超脱于天外的,不受天道桎梏,自由自在与天同寿。而佛家想象的是成佛,最终的追求也是不入地狱,灵魂所归是那极乐世界,要的也是真正的大自在。无论佛道,都不太待见鬼神一道,所以,人们想象的地府都是阴森无光,甚至是专门惩办恶鬼的地方,凄厉凄凉,暗无天日,不是人们心目中的美好世界。所以,这就成了两道劝世人向善的理由:作恶多端是要下地狱的!
但是,鬼也好神也罢,住在人们的心中,无论是高高在上的大神还是不见天日的厉鬼,都不如仙佛来的亲切,但反过来说,世人大部分做不到佛道的高标准,死后去处,可不就是地狱?表现好的,入轮回,表现不好的,永世不得翻身,受刑受苦,没有尽头。苦渡老和尚发过誓:地狱不空誓不成佛,但是,地狱怎么会空?
这也是何云飞经常考虑的问题,一念地狱一念天堂,还是没有超脱于外,像择天,天堂地狱都去得,那才是真正的超脱。
但是,作为做阴间生意的人,怀疑鬼道是否存在,就像神棍不相信自己的胡言乱语一样,总有骗人的感觉,纸人纸车纸马纸钱,甚至烧一些高楼大厦童男童女,烧了就是烧了,还真当回事啊!
通天镇,临近鬼城却名为通天,便是人们排斥鬼神的一种心理反应,通天镇做死人生意,却极为害怕或者说反感鬼神,其实和何云飞的心里也差不多。
七月半,盂兰盆节,小镇很热闹,无论信不信怕不怕,偌大的朝天城的人们还是来到这里,花点钱烧纸做个法事,图个心安,无论真假,其实都是为了活人,与死人无关。节日盛大,何云飞的生意门面便热闹,几十人都忙不过来,纸钱换真金白银,一本万利,何云飞怎么会舍得这份生意?何况,择天阁真的需要钱。
何云飞也跟着忙碌,令狐超可不信这一套,一向不理睬这方面的生意,甚至何云飞在通天镇的这处寓所也不愿意来,朝天城的择天阁,那是正大光明的地方,令狐超把精力全放在那里,这一点,与何云飞格格不入。
何云飞忙碌,当挣钱成了习惯,其他的事情也就不太上心,政事方面,何云飞放手给令狐超,自己心安理得的掌管钱财,这与他的家传家风有关,属于血液里的基因。
大型的铺面热闹,人来人往,没有讨价还价的,据说这种地方讨价还价,会被逝去的先人记恨,怎么滴?花两钱舍不得?所以很少听到讨价还价声,但是,一旦有这种声音,便会引人侧目,一位褴褛的中年人虽没有大声吵闹,但是,表情的面红耳赤,和手上多拿的一袋子纸钱说明,他对价钱极为不满,甚至,有大打出手之势。
何云飞走了过来,看了一眼衣衫褴褛的中年人,问道:“什么事?”
那人看了看何云飞,手上两颗碎银子,不到一两的样子,脚边却堆了四袋子纸钱,说道:“掌柜的,我只有这些银子,可是,我要这些纸钱,一张都不能少,这些纸钱撑死了也就几文钱,你的伙计要十两银子,十两,你知道可够五口之家买一个月的米面,太黑了!”
何云飞看了看伙计,知道这小子想碰瓷冤大头,但是,不能直说,只好道:“这位老兄,四袋纸钱并非像你说的那样不值钱,这纸乃是朝天城出名的黄表,刻印的印版经有神通的大和尚开光,便是到了地府那边,也是硬通货,可不是一般的散碎纸钱可比。不过既然老兄没钱,又如此坚持,卖你四袋又如何?”,说着看了看伙计,说道:“钱收下,四袋子纸钱给人家包好,做生意,要做有良心的生意,切不可见钱眼开,灭了良心!”
伙计只好硬着头皮,目光不善的瞪了一眼褴褛中年人,收下钱,帮忙将四袋子纸钱放到一架牛车上,看着那人远去,仍是愤恨不已!
过了两炷香的时间,那人又来,仍然是两颗小小碎银,仍旧要四袋子纸钱。
到了傍晚,那人再一次来到铺面前,仍旧是两颗碎银子,要四袋纸钱。
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