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第一章 道缘世界里总括讲解细(第1页)

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在道缘世界里,几乎被远古蛮荒和穷极海疆所占领。在远古蛮荒之中,有着数不尽且不知年岁的远古蛮荒凶兽,它们时常出没其中,这里到处漫天阴气沉沉,充满了恐怖与死亡的气息,一切都归于幽暗及凶险,令人难以生存,因而这里人迹罕至。穷极海疆之中,无尽无止海水日夜翻腾不息,海啸滔天、飓风肆孽,深不可测的海底更有无数的凶猛海兽潜伏其中,一切都暗含杀机、危机难料。它的凶险程度基本上与远古蛮荒不相上下,所以这儿也是人烟绝至。这是道缘世界里神秘且玄之又玄的地方……

远古蛮荒与穷极海疆接壤之处,却巧之又巧地诞生出一片相对安稳的大陆,那便是天道大陆。天道大陆上,总算有着适宜人类生存、修炼的条件,在这里一切以修炼为主、实力为尊。实力的强弱与等级的差异,又将天道大陆划分为世俗界与修道界。

世俗界中存在着两大国度,一边是东方的华域天国,一边是西方的异洋帝国。两大国度都想有朝一日吞并对方,进而一统为尊,为此两国之间纷争无数、战火连连,被无尽战场分割成两方。有战争就会有流血牺牲,两大国度为了各自实力的提升,便开始努力修炼,从而提高实力,都希望在战斗中尽量减少伤亡、取得胜利。

华域天国中对于修炼体系及等级高低的划分极其精细,根据修炼体系的划分一般将修炼身体各方面强度的称之为‘练武者’,修炼灵魂感知能力称之为‘练术者’。

练武者,是所有人都可修炼的,对修炼的条件几乎没有任何要求,一般修炼身体力量、体魄、速度,以凝练体内真气为主。与灵魂感知能力无多大关系。

练武者根据修炼单一专项不同又分为攻武者、御武者、敏武者。

攻武者,纯粹修炼力量,自身力大无比,攻击能力极强,也称力武者。

御武者,纯粹修炼体魄,自身皮糙肉厚,防御能力极强,也称体武者。

敏武者,纯粹修炼速度,自身奔逸绝尘,敏捷能力极强,也称速武者。

练武者也非纯粹只修炼单一专项,也有双项或三项同时修炼,但是难度比起修炼单一专项的来得困难得多。

修炼双项的又有三种组合,修炼力量与体魄称为攻御武者,修炼力量与速度攻敏武者,修炼体魄与速度称为御敏武者。

修炼三项的则称为全系练武者,这种组合修炼难度最高。

练武者由于自身身体素质强,抗压能力足,他们还有衍生出一个职业铸造师,以打造武器、防具等装备、套装为主。铸造师也是有等级高低,是根据其打造出东西高低来划分的。

练术者,无法人人都能修炼,需要灵魂感知能力达到一定程度才可修炼,此时的感知能力称为‘觉识’。也就是说需要自身灵魂中的‘觉识’觉醒才能修炼。他们以修炼灵魂感知能力,学习术法为主,由于人数少于练武者,因此他们比练武者更加受尊崇。灵魂感知能力是能够进化的,在世俗界中练术者称其为‘觉识’,而在修道界中修道者称其为‘灵识’。觉识又被修道者戏称为‘伪灵识’。

练术者的术法一般分为炼丹、制符、结阵、落咒、下蛊、降头。根据练术者修炼单一术法的不同又分为丹术者、符术者、阵术者、咒术者、蛊术者、降术者。

丹术者,以炼制丹药,可救死扶伤,还可以快速提高修炼速度、提升修为等级及突破瓶颈为主,是辅助型的练术者,一般不参与战斗,主要是后方补给。虽是每个大家族都争先恐后招纳的宠儿,但要培养一个合格的丹术者是需要耗费大量财力物力。

符术者,以刻录符箓,提高攻击力为主,是攻击型的练术者,单攻与群攻皆可,瞬间攻击力强,防御力弱。对于财力物力消耗极大,需要财大气粗的家族才供养得起,一般平民百姓较少选择这个术法。阵术者,以摆列结阵为主,根据所摆列结阵的阵法不同,分为攻击型、防御型、辅助型,相对于其他练术者而言,他们的能力最全面、最均衡。

咒术者,以咒语诅咒为主,是攻击型的练术者,主要以持续伤害,适合于长期作战。

蛊术者,以养蛊、种蛊、蛊毒伤害为主,既是攻击型又是辅助型,即可瞬间击杀又可持续控制,更适合于猥琐作战。

降术者,以降头攻击为主,一般适合于暗杀。

术法有鲜明与隐晦两类之分,一般将炼丹、制符、结阵为鲜明的术法,是练术者明面上修炼的,更加受世人推崇。而将落咒、下蛊、降头为隐晦的术法,是练术者暗地里修炼的,容易被心术不正的人利用,受世人摒弃。但世事无绝对,若炼丹、制符、结阵用于阴邪之中也是十分可怕的。

练术者与练武者一样也是可以同时修炼两种或是多种术法,组合类型就比练武者来得复杂,衍生出的不同类型练术者就多了许多。两种术法组合的,例如以炼丹、制符组合称为丹符术者,其它组合就不一一列举。三种术法组合,称为三系练术者。四种术法组合,称为四系练术者,五种术法组合,称为五系练术者,六种术法全修的,称全系练术者。

练武者与练术者之间的优缺点差异很大,在战斗中发挥的作用也不尽相同。一般练武者需要保护好练术者,才能使练术者发挥出自己的优势。

练武者,修炼成本低,人数较多,身体素质强,单体作战能力强,群攻能力弱,战斗中不易被击杀。

练术者,修炼成本高,人数较少,身体素质差,单体作战能力弱,群攻能力强,战斗中容易被击杀。

练武者与练术者的等级高低划分,一般分为后天境与先天境两大境界。后天境与先天境两个大境界中各自分为初期、中期、后期三个期间,而初期、中期、后期中的每一期间又分为一层至九层,外加大圆满。先天境是由后天境踏入的,需要后天境修炼至后天境后期大圆满而晋升,但晋升是会有一定的瓶颈,不是修为到达了就能直接突破。

当练武者与练术者的等级修炼达到先天境后期大圆满时,在一定机缘造化下,都有可能晋升为‘修道者’,从而脱离世俗界踏入修道界。

修道界,一般不参与世俗界、与世俗界隔离,但没明显界限。

修道者,同时兼修身体强度与灵魂感知能力。实力绝对凌驾于练武者与练术者之上,不是后两者可以比拟的。成为修道者一般有两种情况,一是由世俗界的练武者或练术者突破先天境后期大圆满晋升,练武者晋升比较难度大,练术者晋升比较难度小。二是直接觉醒‘道骨灵根’,感知灵气的存在,从而直接踏入修道者行列。在世俗界觉醒的几率极少,修道界觉醒的几率较高,但也存在着不确定性。

修道者的等级划分为练气、筑基、结丹、元婴、化神、炼虚、合体、大乘、渡劫九大境界,每个大境界中同样分为初期、中期、后期三个期间,而初期、中期、后期中的每一期间又分为一层至九层,外加大圆满。直接觉醒道骨灵根的修道者也是需要经历后天境与先天境两大境界,只是在这两大境界修炼是速度飞快,不是练武者与练术者所能比拟的。而且在这两大境界中基本上也不会遇上瓶颈,都可以很平坦地顺利突破。

在修炼之中不仅仅是修为上有等级划分,在其它器物上也是有高低等级区分。如功法、武器、防具、套装、丹药、符箓、阵法等等都是有高低区别。它们通常以品与阶来表示,一般以初品、中品、高品、特品、超品、顶品、究品、终品、玄品分成九大等级。而这些等级是指在修道界里的划分,在世俗界一般称为伪初品,伪初品又有后天品与先天品区分。每品中又分成三阶,初阶、中阶、高阶。从最低级到最高级开始表示,先是称为后天品初阶、后天品中阶、后天品高阶,转而称为先天品初阶、先天品中阶、先天品高阶等等,接下去等级以此类推。但并不是每种东西都按品与阶分得如此精细,有些是例外的只分为品而没细分为阶。例如功法就只分为品而已,至于其它的以后自会提及。

对于练武者、练术者甚至修道者来说,武器、防具等装备、套装由为重要,一把趁手的武器往往是取胜、杀敌的好助力,一件贴身的防具更是保命的好帮手,更别说那些武器、防具装备齐全的,更甚者是得到带有特殊属性的整套套装。带有烙印上特殊属性的武器、防具等装备,在世俗界被称为‘法器’,而在修道界则称为‘灵器’。

华域天国地域广袤,由五大域与三大秘境组成。五大域分别为东方木域、西方金域、南方火域、北方水域、中央土域。三大秘境分别是冰之秘境、风之秘境、雷之秘境。五大域中又分为州、城、镇、村等。三大秘境相对于五大域来得小,是因为特殊属性而划分的,其下没有细分州、城、镇、村等地区,较于五大域来得简单一些。

华域天国以道为尊,崇尚修炼、修道。异洋帝国却奉从上帝、教皇、天皇等一些乱七八糟的信仰。他们同样追求实力、同样努力修炼,在修炼体系与等级高低划分,基本上与华域天国相同,只是在称谓上有些变化而已。在地域上华域天国与异洋帝国不相上下。这儿就不详述异洋帝国的情况,以后自会有分晓。

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