乐文小说网>群星闪耀解释 > 第296章 苦海无涯唯我自渡（第1页）
第296章 苦海无涯唯我自渡（第1页）
神州是个很神奇的地方，任何思想和宗教进入这个国家，就会逐渐的本土化，然后刻上神州的勋章，才能够有资格被传播。
且不提复苏历之前不过百年的太平天国，拜上帝教，光是佛门就足够证明很多东西了。
比如说在天竺那里的佛门，最开始的时候，是修果位，修自身，在某种程度来说，在很长一段时间之中，佛门只是贵族才有资格信仰的事物，是只有贵族才能修行的。
因为想要修行果位，需要有天生聪慧的能力，不然佛是不会看重你的。
然后放到了神州呢？
神州人说修自身，这是应该的，度众生，这更是应该的。
持戒，对于神州的僧人来说和其他地方的僧人也是一样的，都是应该的，因为戒律这种东西，本身就是佛门弟子修行的一种方式，但是你如果你们问他们戒律的作用是什么。
他们会理所应当的告诉你，是修行，但也只是修行，仅此而已。
当外敌来犯的时候，有武僧下山，又因为棍子打不死人，然后给棍子的两头裹上铁皮，然后敲碎人的脑袋。
这是家国为大，这是神州为大，这是因为我们自古生活在这片土地上，就算是我们信仰不一样，但是我们依旧会做到站出来守护家园。
在天灾来临的时候，素来持戒的僧人当机立断，将挡住佛像的雨棚取下，留给孩子和孕妇。
这是生命为大，是因为我们自小受到的教育，让我们即使信仰不同，也有着相似的信念，一脉相承的善良。
当灵气复苏，神州需要佛门力量的时候，那个时候佛门的代表人物基本上没怎么犹豫，将自己宗门的精要摘写下来，只是为了完善神州最开始的修行法。
各大寺庙最看重的弟子们纷纷下山，然后守护一方平安，直到后来，由于底蕴不如道门，受到重创的佛门带着仅存的经义建立了须弥寺。
说人在，佛门就会在，说经义留存着，佛门的火种就还在。
然后前仆后继的下山，拯救着世人。
刑天秘境之中，释空和尚的双眼缓缓的睁开，而眼前的智慧浊魔和大地浊魔竟是在短时间之内无法前进半步。
说到底，在这个秘境之中，就算是这两道化身，想要破坏掉释空建立的防御，也很难。
释空盘腿坐在空中，双手合十，看向眼前的两人，随后开口说道，“身后乃无涯。”
释空和尚面色平静的看着眼前的两个家伙，顿了顿，“此地即苦海。”
是的，能够将两人拦住的，从来都不是他刚刚修成不久的玄武神通，不是他身上的那道玄武纹身，而是他自身身下的那道苦海，那个他最开始修行的时候发下的大宏愿。
佛门觉醒者很特殊，在开始修行的时候，他们要立下一个完完全全出自于自己本心的宏愿，而对于佛门的觉醒者来说，这道宏愿几乎就代表着他们到底可以走多远。
释空修行的时候，曾说过，想让众生皆脱离苦海。
苦海是什么？苦海是尘世间所有的烦恼和苦难。
就像是释空的师父和长辈所言，这句宏愿从最开始就是一个不可能完成的东西，但是当年刚刚觉醒，意气风发的青年和尚却没有对于自己的宏愿有所怀疑，他只是坦然的开口。
“尘世间所有的烦恼和痛苦，自然不是我一个人能够解决的。”
“我尚在尘世间，我尚在苦海之中，我尚且还是一行脚僧罢了。”
“但是我的理念会传承下去，然后让世人建立起在苦海漂泊的船，直到苦海真的消失的那一天。”
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