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第160部分(第1页)

宋雪峰强调说现在可不是女多男少,而是男多女少。男人多的话,就必然造成社会动荡。你们海军手中有枪有炮,自然在将来的抢女人中占据优势,可普通平民呢?难道也让他们去当土匪?因为李志刚提出的殖民主义很得人心,大家彼此间不存在竞争关系,而是一致对外的合作关系。目前公民们得知海军联系上后,都盼望着海军能够帮助帝国铁军实现远洋殖民,将找老婆的愿望寄托在周边国家,希望通过殖民既可以修身齐家,又可以平天下光宗耀祖,荫及子孙。

宋雪峰这番话让孙将军的心进一步动摇了。他一直对这些水兵如此拥趸自己有些过意不去,很想给这些人找个出路,现在看,走殖民主义的道路未尝不可。自己期初反对,从心里深处看,主要是这种殖民主义对自己没有什么太明显的益处,所以自己就显得很消极。如果这种想法让水兵们都知道的话,相信他们慢慢地也会躁动起来,即便自己不同意,他们也会想办法去走殖民主义道路的。

李志刚察觉到孙起利的动摇,他来个欲擒故纵,宣布会面暂时告一段落,他和临时政府的成员们离开舰队,去南方大区的主要驻地建德地区去看一下,几天后再回舰队这边继续商议。

南方大区的情况果然不错,李志刚等人先后视察了蔬菜生产基地,发现这边的植物恢复速度要远远快于省城那边。而此刻的北方大区刚刚迎来冰消融的初春,薛建国在电话里面抱怨,他一眼绿色也看不到。

6_28第五卷 复兴 第二十八章 又见雷震天

经过几天走马观花式的工作,李志刚匆匆结束了对南方大区的视察。从总体情况看,南方大区发展势头很好,虽然公民不是像省城那边那样以年轻人为主,但这种错落有致的年龄结构反而使社会更加接近灾难前的情况。张海林从首都带来的那些年轻人是这边的骨干,附近的原住幸存者又熟悉当地的风土人情,两方面的力量配合非常理想,看来将来一旦气候继续变冷,将临时政府迁到这里也不是不可以的。

因孙起利少将仍对殖民主义持保留意见,加之担心省城那边出现权利真空,李志刚没有在南方大区停留过久,很快就踏上返回的征程。

在回来的路上,他特意在三台山逗留一下,去见了一次雷震天,也就是悲心法师。

与交通大队描述的大致相似,三台山果真是一处宗教圣地,尽管也遭受了灾难的袭击,但来到山下时,依旧能够感受到宗教气息——山上的诵经声,法号声,与弥漫在空气中的檀香气味混合在一起,让人的心里顿生空灵感。

“怪不得有些人想要遁世,原来这里的环境还真很诱人呀1李志刚叹道。

“遁世总比自杀强。”宋雪峰在一旁说道,“到现在为止,已经有十位公民自杀了。有时我也想方那些悲观厌世的人都来这里看看,希望这里可以称为他们的精神寄托,可以缓冲一下。”

在曾经来过这里人的指引下,李志刚等人来到山门下,向门口值守的沙弥通报来意。须臾,雷震天披着一身袈裟,在两位僧人的陪同下,出现在众人面前。

“诸位施主,别来无恙1雷震天笑容可掬地问侯着。

李志刚和宋雪峰两人的心情都十分复杂。一行人当中,就他俩是北山大学城绑架事件的当事人,虽然这事已经过去半年多了,但一看到雷震天本人,当时那惊心动魄的场景仿佛又出现在眼前。

雷震天也意识到李志刚俩人对去年的事情有些难以释怀,便笑道:“两位施主还为本师出家前的冤孽所嗔怒吧?想要报仇的话,可以向本师索取包括性命在内的任何事物,本师无怨无悔。”

宋雪峰刚想说话,李志刚忙用眼神制止他,然后说道:“冤冤相报何时了,法师,过去的事情就不要提了。我们此行只有一个目的,希望法师能够为临时政府做事。”

雷震天双手合十,高诵一声法号后点头应允:“那是当然,你们的广播我几乎每天都收听一会,此外还还劝各位居士们也多多收听。关心时事也是修行的一种,善待民众更是功德的体现。放心,我会为临时政府做事的。”

李志刚颌首笑道:“好,震天,我希望你做两件事,一是不要接受任何女居士,以尽量减少女性遁世者,从一点一滴缓解目前的性比失调问题,二要组织好庙宇内外的僧众和居士,让他们都服从政府的指挥,不能被其他势力所左右。三,临时政府将派人加封你们,希望你们能够接受,这样一来凡是政府承认的宗教是合法的,其余的没有经过政府认可的都是非常的,政府将逐一清理。”

雷震天点点头,满口应允。宋雪峰心中一动,忽然有一种不详之感:难道雷震天想东山再起,利用宗教外衣达到进入临时政府管理层的目的?

6_29第五卷 复兴 第二十九章 HD90

离开三台山,李志刚一路上无语。宋雪峰有些不解,问李志刚有什么心事。李志刚说他此刻正在犹豫,内心很矛盾。自从见到雷震天后,特别是看到寺庙附近的那些虔诚的香客、居士后,感受到那里的和谐安静的气氛后,他突然意识到宗教的重要性,渐渐的在心里也就产生大胆的一念头,那就是建立国教!

宋雪峰一听大吃一惊:“什么,建立国教?咱们国家可从来没有这样做过呀1

李志刚解释道:“咱们国家在封建时期一直是奉行儒家,实质上也是一种儒教。”

宋雪峰又问道:“咱们弄个国教有什么用呀?”车内的其他几人也发出同样的疑问。

望着窗外飞逝的景色,李志刚说道:“国教也叫国家宗教,而所谓国家宗教,是以特定的政治理念或政治信仰为核心,以特定的政治典礼为表现形式,以全体国民为教团成员,以国家行政组织为宗教组织,以国家道德为宗教道德,以特定的历史文献为经典的文化形态。从历史发展的宏观过程看,国家宗教非但无害,反而有益而且必要。没有政治信仰,政治伦理和政治秩序将失去终极价值的支持,因而也就失去了存在的合理性。”

宋雪峰等人听得一头雾水,有人问道:“如果这样的话,是否咱们也要设立一个教皇……”

李志刚搔搔头,说:“这也真是一个问题,要让我们复兴党人向教皇跪拜,还真不好解释。”

宋雪峰警惕地问道:“志刚,莫非你看中了雷震天……这小子可是各野心家,咱们可千万不要被他的假象所迷惑。说句掏心窝子的话,我看这国教一事最好暂时搁置一下吧,咱们要做的事情太多,等安顿一些再考虑国教一事。”

众人也纷纷附和,李志刚无奈只好答应,暂时不再考虑这一问题。返回省城后,蔡同荣向李志刚报告说,省城货币发行效果很好,但由于数量过少,还没有流通起来。李志刚问货币的编号是什么,蔡同荣告诉他是HD90开头的都是。李志刚猛地想起,前几年社会上不出现一大批假钞,编号开头就是HD90,张海林告诉他,正是因为那次假钞风波,所以央行已有的HD90系列真钞全部封存,以便和假钞分开,方便真伪的甄别。如今这些真钞恰好被封存的省城银行,所以他们就启用了这一批真钞。

接下来几天,李志刚在办公室奋笔疾书一些理论文章,以满足宽江日报的约稿要求。而张海林和蔡同荣等人却马不停蹄地奔走各处,嘘寒问暖,省城公民对两人的好感与日俱增,大家都评价两人成熟稳重,关心公民的生活,是个非常称职的内阁成员。

两人的活动也被宽江日报所报道,并被配以一些照片。李志刚在读报时对这两人的敬业精神很满意,暗自庆幸自己能够找到这么两个好帮手,否则自己又要挨不少累。

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