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32 魂体与神明（第3页）

晓觉师尊也开始清嗓子，往台子中间一站，环视一周，满意地点点头，开始讲课。

“今天呢，我们来谈一谈，修者的魂体关系。魂与体是相糊（辅）相成的，体没有了魂魄，就没有了行动的依据，魂没有了体，就没有了承摘（载），那么所以，作为修者，修魂魄和修体魄，是两项并行并进的事情。那么我们所说的魄，是什么呢？今天我们就来展开这个话题：关于修者魂魄和体魄的关系以及两者境界错位发展所导致的整体境界进度不平稳的研究……”

周梦开始困了，墨龙居然听得比周梦还要认真。

墨龙：“没有想到，修仙近代史里的师尊们，都是论文高手，我想知道他们的参考文献都是从哪里来的。”

周梦：“困，很困。”

墨龙：“你要听一听啊，可以帮助你理解这个世界，多学点法术，以便你在心情不平静的时候，可以用你自己的本事活命。”

周梦已经睡着了。

“那么我想问一问，凡人的魂和修者的魂，有什么不同呢。诸位弟子，有谁知道吗？”晓觉师尊眯着眼睛扫视整个讲堂，看到爬在桌面上流口水的周梦，厉声喝道：“周梦！”

周梦嗖的一声站起来，左看看又看看，“什么？怎么？”

“我问！”晓觉加重语气，“凡人的魂魄和修者的魂魄有什么区别？”

周梦癔症半晌，说：“不一样的地方多了，您想听的是哪些不一样？”

“你知道哪些，就说哪些！”

“首先，在构成上，凡人的魂魄中，有无数的感情，如果有凡人删减掉了其中一种感情，就算是成为修者，也就是说，修者的魂魄中，总有一种情愫，是空白的。比如晓觉师尊的魂魄中，就是没有‘争强好胜’这一情感的。

放弃一种情感，就意味着失去了一种感受能力，所以，晓觉师尊，也不会理解他人为什么会争强好胜。

我成为修者的时候，断掉了求生欲，庄襄成为修者的时候，断掉了对荣誉的渴望，魏寂成为修者的时候，断掉了孤独感，我们的灵魂都有割舍，所以，修者的灵魂，是不完整的。

而人们的感情，是完整的，有时候，他们的某些感情，或许并不明显，但是在经历了一些事情之后，会调动出相应的感情。但是修者，无论经历了什么，舍弃的情愫，是绝对不会再被调动起来的了。”

“说得对，这就是人的魂魄和修者的魂魄之间的区别。”晓觉师尊的眉心皱出川字纹，“你刚才说，还有其他方面的不同，倒是说说看，还有什么别的方面的不同？”

周梦胸有成竹，毕竟墨龙给了她最系统的答案。

“还有一点，人的虔诚，可以触动神明，但是修者的虔诚，并不能被神明感知。

凡人不去追求成为神明，却能得到神明的眷顾，修者想要成为神明，就会失去与神明的意志联络，只能通过召神术，来召唤神明。

但是，近些年来，没有一个人能够成功召唤神明，可见，神明可能已经抛弃了修者。”

“抛弃？我们修者，是神明的追随者，是神明的代言人，你怎么能说出这样的话？”韩琦起身就喊。

周梦据理力争：“那你说一说，现在哪里的神明还在显灵，哪个修者又成功地召唤了神明？破魔之役之后，神明就再也没有了踪迹。难道人间没有苦难了吗？难道人间的秩序不用神明来维护了吗？不是，是因为神明闭目塞听，丝毫不关注人间。我想，即便人间进入轮回之境，神明都未必会伸出援手。”这是周梦的亲生经历，说出来，是底气十足的。

晓觉师尊再也听不下去了：“放肆！你居然如此诋毁神明。”

“光明神最离谱，从来都没有听说过他们在哪里显灵，他叫羲和是吧，每天太阳升落，就是他来掌管。既然他是最崇高的神，为什么还会有乌云蔽日的时候？难道，乌云神生来就是不屈服于光明神的权威吗？

依我看，神明已经失去了常人的思维，他们正在维持的，就是他们自己的生存，丝毫不在乎人间存亡。如果祂们因为某个虔诚的信徒显灵，那也是因为祂需要信仰来壮大自身。

清醒一点吧，神明并不是在护佑谁，他们只是一个物种，像我们一样生存着的物种。”

“放……放肆！”晓觉的挥动手中的戒尺，像是挥动一柄长剑，狠狠地打在周梦的背上：“你你你你你，下学之后，到墨香山修补典籍！十天之内，将《上古神谱》修补完毕。”

看周梦满不在乎的样子，晓觉又给她压了一座大山：“庄襄来监督！”

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