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第65章 古城长安的历史演变（第1页）

新帝即位后的第一年就改京名为“长治久安”的新长安。

五世纪隋朝开皇纪年起，为了改善破旧不堪的旧都面貌隋帝命令在其南方新区域修建新的京址大兴。直到公元654年唐朝定都长安，把隋代大兴更名之并对其做大规模扩展改造，包括新增加了一些标志性建筑如大明宫等等。

从隋文帝开皇初期至高宗末叶为止历时长达七十二年之长久岁月里，这座都城总面积已达到近八十余平方千米。其设计风格独特、分区明确—主要包括宫庭圈儿；区和一般民众住居地区三部分构成，整个城市格局呈现严格东西轴线式对称美态。这些辉煌建筑反映了封建制度下城市布局规划的艺术成就，并在中国古代建筑设计和都市规制方面具有开创性意义。

到了公元十二世纪左右也就是五代时期，政权频繁更迭中该地方先是改称为‘大安’后来又恢复‘京兆’之雅称，宋王朝建立之初，该区域被设置成为了陕西行政大区的一部分，在之后又被细分为‘永昌军事道路管辖区‘。北宋太宗时也曾有打算将都搬到这个老京城的念头但由于受到众多人劝阻所以并未能实现自已的计划。接着又到了蒙古人的时代里那个被赋予为‘京兆国首邑’的称号了。

到元初时期该城仍采用唐朝后期唐都长安遭破坏后由将领韩建修复后所确定的那个范围大小，并且仍然保持使用""京城之首府""这样的称号。直到至14世纪中

华山，这座著名的国家级风景名胜区，矗立在长安以东的华阴市南侧。北临黄河，南靠秦岭，其壮丽景色让人叹为观止。山中的著名景点众多，包括玉泉院、青柯坪、回心石、千尺幢、百尺峡、老君犁沟、长空栈道，以及东西南北四峰。其中，东峰的日出景观尤为受游客欢迎。1994年，黄南峪道路正式通车，提升了前往华山的便捷性；同时，华山索道预计在1995年底前投入使用，将极大地方便游客上山游览。

此外，作为国家重点文物保护单位的华山西岳庙，不仅规模巨大、文物丰富，如今经过修复后已经向公众开放。无论是国内外游客，都能在这里感受到华山深厚的文化底蕴，以及令人惊叹的自然风光。华山西岳庙作为一个重要的文化地标，承载着千年的历史与传说，每年吸引了无数游人前来探访其间的神秘之美。通过不断的维护与开放工作，华山的魅力正逐步展现给更多的人。

骊山

骊山坐落于陕西省临潼区南部，距离西安市约25公里，为秦岭末端一支山脉。最高点仁宗庙海拔1256米，全长5公里、宽约3公里，覆盖浓密的松柏林。由于古时山间树木繁茂如同奔跑的黑马屹立渭河平原，因此得名“骊山”。

骊山上峰峦叠嶂，主要有东绣岭与西绣岭，四季皆绿。黄昏时刻，山巅映日余辉如火焰般璀璨，这一场景被称为“骊山晚照”，名列关中八景之中。兵谏亭建于山上中段，曾是1936年西安事变的历史见证地；山顶烽火台上，发生过著名的“周幽王为褒姒点燃烽火戏诸国”的事件。历代诸多朝代都选在骊山周边建设离宫或温泉，尤其是在唐代建成了著名的华清宫，其中杨贵妃沐浴之处更是被开辟为景点。

大雁塔清晨的钟声

提到西安城内的大雁塔，不仅因其本身为唐代著名寺院建筑小雁塔的身份令人瞩目，更因为其一侧珍藏的铸造年代久远的一口大钟闻名，据说声响能达十里。这座古刹在唐朝建立初期，作为祭祀先皇帝之场所；其钟声响亮，成为当地居民清晨起床的信铃声。“雁塔晨钟”之景象同样被列为“关中八景”。

曲水流觞的景观"

历史上的曲江曾经是中国两汉到唐朝时期一个非常豪华典雅、景致秀丽的园林。此地以其美丽的自然环境著称，是古代文人学子游玩赋诗的地方，尤其是每逢进士及第，这里会举办宴会。人们将杯盘沿着流水逐个传递饮用庆祝——此习俗称为“曲江流觞”而流传后世。

草堂寺庙

坐落于秦岭南边，有着深厚佛学历史的草堂寺也是西安八景的一员。“草堂烟雾”形容的景象，即在塔后有一处泉水常年冒泡形成雾气并与寺里的香雾混为一体而形成的奇特视觉观感。日本的佛教日莲宗教派尊此寺庙为其根源，并每年派人访问交流，显示其在国际间的特殊地位与历史传承价值。

灞桥及其景致

距西安东部约十二公里，有这样一条河叫做灞河；而横架在这条河上的桥，则称灞桥。自春秋时代建立开始便一直被用于行人交通和军事战略位置上。尽管历经多次重修，但它至今仍然发挥着作用并保留有古老风貌。

河水清澈碧蓝源自秦岭南坡；自汉唐以来沿岸边遍植垂柳，当春天来临时随风轻摇，营造出了独特且感怀万千的离愁别绪，因此也被文人雅士视为象征分别之地而传为佳话。“灞桥柳絮”亦入选关中东边八大地理标志景观之列表中。

古渡之谜：咸阳

“咸阳渡口”，是指历史上穿过秦始皇定都咸阳的那条大河—渭河的古码头，它自明代便已经存在至今，承载了无数过往船只及商旅的回忆。木桥的部分构件最近在河床淤泥下被重新发现出来，为考古学者进一步了解西北地域在近代交通、经济乃至战略等方面变迁提供了重要线索。

华山北麓，渭河之畔，有一座巍峨的山脉——太白山，它是秦岭的核心高峰，坐落于眉县、太白县与周至县交界之处。主峰拔地而起，高达3767米，周围环绕着约5。4万公顷的自然保护区，距离省会西安仅有120千米之遥。太白山历史悠久，早在汉代，《水经注》就有记载：“此地有太白山神祠，所供奉者乃是列仙中的谷春。”根据《录异记》，太白山因金星落入终南山之主峰西端而得名。这座山峰高耸入云，生机勃勃，超过三千米高度的地方保留着晚近纪冰川活动的遗迹。在其顶点处，散布着几个高山湖泊——大爷海、二爷海、三爷海以及玉皇池。这里的水质异常纯净，幽深难测。山中常年风清云淡，氧气稀薄，天气寒冷，四季积雪，即便是盛夏之时，雪白覆盖依然耀眼夺目，形成了被称为“太白积雪”的独特风景，被列为“关中八景”。

一首诗曰：「华岳仙掌映关中，雁塔晨钟响古城；骊山晚霞照江山，曲江水宴游长安。柳风雪映灞岸春暖，太白夏日雪亦寒；草堂烟雾缭相依，古渡咸阳历沧桑。」

“哥，这一次如果不出意外的话，应该这些景观都能看到吧。只是华山仙掌就得等我们去了华山才行。”陈可欣说道。

听到陈可欣喋喋不休的话语，古岳忍不住叹了口气，“唉，妹妹，你能不能专心一点驾驶，这么看着手机上的资料可不太安全啊。”

“哎呀，真是的！就知道说我，走啦，你想去哪儿都行，反正听你的。”

“好嘞，这才是我亲爱的可欣妹妹嘛。”

在接下来的几天里，距离华山宗主生日只剩五天了，这意味着他们在前往华山的路上还有一天时间尽情游玩。尽管他们未能尽览整座历史悠久城市的每一道美景，但也体验了不少乐趣与故事，从中领悟到了一些生活的真理。修行之道不仅仅在于外力的累积，更重要的则是内心的磨砺。

时间流逝迅速，转眼就到了离开古城的时刻。当天夜晚，两人在距离华山不远处的旅馆住下，计划明晨启程赴华山道场庆祝祖师寿诞。虽如今已成为国家的旅游景点，但在其深处仍隐藏着许多未公开的秘密——比如华山派的所在地便位于某一隐蔽的小山峰之上，因远离人群并设有保护结界的缘故，此处十分安全静谧，外界干扰几乎无从触及。

第二天黎明之际，阵阵急促的敲门声响将古岳两人从梦中唤醒。察觉到来访者的神态后，他眉头轻蹙。

陈可欣穿着晨间衣服打开房间大门，顿时惊讶不已。来访的是一位大概十五六岁的少女，五官秀丽、身体比例匀称，黑色长发被简单地挽成马尾辫，身穿一件白色的整洁训练服，显得格外精神干练。

“是你……你是怎么来到这儿的？”

少女回答说，她由名为安岚的女孩引导而来。按照指引要求通知古岳等人一同上山。

“进来坐下谈谈吧。”古岳建议。他很清楚眼前的人是谁：就在前几天刚请求古岳接纳的女孩。

“姑娘叫什么名字啊？”他问道。

少女怯生生回应，“我是陈……陈婷。”

当进一步了解为何她在此出现的问题，她则表示是由那位名叫安岚的女人引领，且告知不久需要在大门汇合。

“那你叫她姐姐吧。”陈可欣提议，并试图让这位小姑娘理解，即便看似年轻的修行者实际上年龄早已远超凡人的常识。

一番对话结束后，双方达成了相互尊重的基本协议。“明白了。”

最终，在短暂交流之后陈婷被允许留下休息，以便彼此准备即将到来的聚会。

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