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缅甸之行（第1页）

缅甸之行

佤邦，隶属缅甸，却不受缅甸政府管控。

深山环绕，海拔千米，道路崎岖，交通闭塞，三国交汇，军阀割据，三不管地带，话外之地，法外之地，一系列血肉为祭浓缩概括的四字词孕育出它独一无二的包容性，包容各种犯罪，也包容各种人渣。

一个来得了不一定回得去，有命挣钱没命花的公开式罪恶之都。

与贫瘠外表相反的是它异常发达的交易市场，玉器，兽角，野生动物，性奴，枪支，军火，毒品。。。。。。本地人学中文，识汉字，交易也大都使用人民币，可以说，ZG人在这里吃住没有任何障碍，但大能到这里的ZG人都是偷渡，受虚假电信信息蛊惑抑或拐卖而来。

佤邦勐冒县谷家镇，晚上九时许。

坐在黑色三菱越野车里，距离谷家寨还有一段路程的地方，檀永嘉从车窗里看到一截极具佤族特色的高脚塔楼，混杂着缅甸铁皮屋与ZG傣族吊脚楼的典型风格。

戴献章在山路下坡道的路旁停了车，等待多时的谷家寨现任寨主谷启良立即迎上前来一一与纪仲升四人握手，纪先生一路辛苦了。

谷启良已年逾七十，但这丝毫不妨碍他认出纪仲升背后的女人是个从没见过的陌生面孔。谷启良观察人有个习惯，他习惯从鞋子开始琢磨，面前女人穿的鞋材质很好，整洁，一行人中，她独和纪仲升鞋子是一个色系，再往上一点就是露出的一小截脚腕。。。。。

这位是？，谷启良问的是檀永嘉，却极有眼色地瞧向纪仲升。

檀永嘉主动伸出手，叫我永嘉就可以。

好，永嘉小姐。

接着就是和谷启良二儿子谷学儒的短暂寒暄，握手间，谷学儒露出一截手臂纹身。

寒暄完毕，天色已晚，今日议事肯定是不成，谷启良便亲自引人至房间休息，只是。。。。。。纪仲升这次前来，并未提前告知他再多来一人，出于保险，他决定还是问一嘴，永嘉小姐对于房间有什么要求没有？我叫下边人安排一下。

都可以，我没什么特殊要求。

谷启良点点头，继续带路。

乌啼夜景，袅袅沉水，沙沙脚步，权赋停一路积攒的雾水及憋屈都化为一声细不可闻的呼吸放了出来。

没有人会注意，有谁的心底掉下一块悬挂多时的石头。

纪仲升推门进来，正赶上檀永嘉洗完澡，大概身处混乱之地，她身上未干水珠也染上野性，肆意横行，注入胸腔，怎么看都是一场关于春花秋月的窈窕美景。

你来了。

他大概也是睡前才想起自己有约，松松垮垮套完衣服便上门。

总之，两人现在身上穿的，看起来的确不那么正经。但事实上，他们就真的只是说话商讨。

情况倒是倒过来了，前几日他要她给个解释，结果两人亲到一起，而今日两人只是说话，看起来却像准备上床。

今天有什么发现？，短暂打量之后，依旧是纪仲升先开口。

谷启良暂时没什么问题，但谷学儒不对劲。

理由。

纪仲升显然也赞同这个回答，檀永嘉接着说下去，谷学儒身后的那支民兵，手里的枪并没有瞄准镜，这就说明，他其实不怎么害怕你们，有什么理由能叫一个附庸于你的人不害怕你，答案只能是，他有了自觉可以制裁你的力量。第二，你注意到他手上有一处纹身没有？

嗯，他应该是最近纹上的，你觉得那串纹身能说明什么？

你觉得呢？

。。。。。。。好吧，纪仲升承认，我不知道。

那是一串四川彝族的纹身，如果我没看错，他纹的应该是四川大凉山彝族文诺苏，诺苏在彝族文中代表着勇智仁义。你觉不觉得，还缺点什么？

檀永嘉稍一提点，纪仲升很快反应过来，孝，缺了一个孝字。

佤邦勐冒县谷家镇谷家寨作为一个留有宗族传统的佤族大家族，十分注重血缘传承，四川大凉山彝族也是如此，所以当地许多文字意义中都有孝的含义。但谷学儒纹偏偏挑了个没有孝字意义的纹上去，本身就是一件怪事。

所以，，檀永嘉给出结论，你办公室那件面具，虽是以谷启良名义送的，但真正操办它的人很有可能是谷学儒，和警察勾结在一起的也是谷学儒。

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