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第21部分（第3页）

“……我羞于提起！或者，对你来说，再无耻的事情都可以原谅。”

斯坦因说完，转身要走。

大夏提高嗓门，吼道：“你敢再向前走半步，我将和你同归于尽！把事情说清楚！”

“好吧，我觉得事情太肮脏，但为了帮助你恢复可耻记忆，我提醒一下，时间：傍晚；地点：沙丘后面的果树园；事件……你自己应该清楚吧？”

大夏一怔，哑然失笑，他痛苦地扭过头，涩涩地笑几声，重新抬起头，平静地说：“我真傻，是该分道扬镳的时候了。先生，坐下来谈谈，可以吗？”书包　网　。　想看书来

第十三章　欢喜（6）

“你还有什么话，说吧！”

“先生，你骂我‘骗子、流氓、无赖’，是指傍晚我和娇娇在果园里的事情？”

“这还用问吗？像你这么放纵自己的男人，根本不懂得为谁责任，所以，我才不信你拿来的文书是真的！”

“够了！洋人先生，够了！”大夏厉声打断，“说那么多没用的话，有什么意思？娇娇是女人，我是男人，我们两情相悦，就这么简单，与你何干？与文书何干？先生，你武断，疑心重重。当初，在克什米尔，我明明告诉你那些‘驼唇纹’的内涵和意义，你根本不信，非要我向法国人学到那些字母的发音，而且把名称改为‘佉卢文’才肯相信，为什么？在我们家族，继承玉器雕刻的传人首先要在神圣的仪式中掌握各种‘驼唇纹’的象征意义，就因为我们的工作以心灵默默地说话，所以，语言逐渐丧失，但是，那又有什么关系，文字难道自己不会说话吗？”

“我没有兴趣与下等人探讨高深的学术问题。”

“在你眼里，所有没读过书的人都是骗子，是傻瓜，是你们随意驱遣的奴隶。你沉醉于裸奔艺术时不是这样，在克什米尔也不是这样。我以为你会永远像裸奔状态那样坦诚，可是，这次到中国，你变了，你处处回避裸奔及相关的词语，还不如采诗、善爱和娇娇。你变得疑神疑鬼，颐指气使，根本不相信下等人有尊严，你不相信别人会不计任何报酬为你做事，你不相信真诚、善良、宽容！当我奇迹般地得到《弥勒会见记》时，多么兴奋啊，可是，你泼给我的是冰冷和怀疑，根本没有想着去享受发现带来的乐趣。现在，你又无端诽谤我们，就更可笑了。此前，我以为你那些表现是西方读书人的习惯，勉强接受，可是，你对这件事情的态度深深地刺激了我的信念，我不会再认为你所谓的研究、考察有什么意义。”

“你竟然反咬一口！无耻！难道你的荒诞行为高尚吗？”斯坦因怒吼道。

“我觉得很奇怪。你根本不懂得尊重生命，当年，为什么会热衷于裸奔？几月前，驼队从皮山到和田，穿越河流，有匹骆驼陷入水坑里，你不听劝阻，竟然开枪打碎了它的头颅。现在想来，你的血液本来就同冰水一样凉。”

“在那样深而陡的水坑里，骆驼根本没有办法求生。我虽然不是职业骆驼客，但也知道骆驼寿长命短，如果不开枪，它将在折磨中慢慢死去，我要尽早结束它的痛苦！”

“别为你的残忍辩解！”大夏搂过娇娇，“我和她怎么就无耻了？真是不可思议。你只对死去的东西感兴趣，你无视美好的生命，百般挑剔鲜活的一切，却对岁月遗忘、沙丘淹没的荒凉古城兴趣很浓。唉，算了，一切都没有意义了，离开前，希望你向我道歉。”

民工蠢蠢欲动，“逼着我们挖寺庙，不遭金刚报应才怪呢，我每天晚上都做噩梦！”

“对，不干了！结算工钱，送我们回和田！就是坐大牢也不愿给你卖力！”

大夏挥挥手，大声说：“你们别瞎凑热闹，我离开，是自己的决定。”

斯坦因刚要说话，一只强有力的手抓住他。是拉姆。他走到前边，说：“各位，今天是西方传统圣诞节，首先，我祝大家新年快乐，吉祥如意！其次，我向大家表示深深的歉意。其他的话，等会儿由斯坦因先生来说。在这之前，我要按照家乡习惯，做弥撒！”

拉姆向人群撒下几枚俄国卢布金币。民工们惊喜地呼叫着争抢起来。拉姆同斯坦因进了帐篷。过许久，斯坦因独自出来，走到大夏跟前，手搭胸前，低下头，“尊敬的朋友，我之所以气恼，以为文书是你们合伙编造的。”

“我用生命担保那是真实可信的！”

“那么，我收回刚才所有的话，并恳求你留下。”然后，他转向大家，“同时，如果我有冒犯大家的地方，请多多原谅！”

大夏沉默不语。娇娇推推他，“男人打架动刀都是常事，干吗耍小孩子脾气？好了，别小肚鸡肠了。大家唱歌吧，唱歌！”

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第十四章　禁果无数（1）

斯坦因把古城翻了个遍，收获很大。昆仑、八荒率领沙洲商驼返回，他决定继续向东探索玄奘当年经过的古代城市。善爱所期盼的“神驼”没有出现，她固执地要独自留在古城守望，被昆仑强行带走。

根据民工提供的信息，和田寻宝协会成员活动范围只限于克里雅河以西的沙漠古址，而东面的广大区域却几乎是探险者的“处女地”，大多地方斯文·赫定也没到过。在大风和沙浪中艰辛跋涉时，斯坦因信心倍增，无所畏惧。他为圣诞节的那次冲动懊恼不已。只要突厥语《弥勒会见记》是古代古物，其他事情与自己何干？现在想来，他的愤怒来源于对神秘“文书”的种种疑惑，并发生不恰当转移……肯定与娇娇无关，谁能弄清楚娇娇为多少骆驼客充当妻子……霍恩雷神秘“文书”野蛮

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