几个老婆子也在伺候着涂凤英。
涂凤英是活娘娘,娘娘既然活过来了,那就需要吃东西。虽然烟火食娘娘不一定看得上眼,但这是大家的心意。
她们给涂凤英做吃的,给她擦手擦脸擦身。
她们甚至给涂凤英扯了布,给她做新衣裳。
娘娘的衣服怎么可以不好看呢?
乡干部只得向上级报告这事。市里有关部门、区、乡立即成立了工作组,试图平息事件,然而收效甚微。
堂溪乡出了个活娘娘的消息从堂溪乡扩散开去,已经影响到了豫章市里。
这天,吴安国休息,和妻子女儿准备去百花洲游玩,就碰到个招揽客人的马车工人问他要不要去堂溪乡。
吴安国奇道:“为什么要去堂溪乡?”
“去拜活娘娘啊,很灵的。”马车工人说道,“潮王洲老码头有个何婆婆,瞎了17年了,去拜了两次活娘娘,眼睛就好了。”
这个“活娘娘”吴安国也听过。先前会议上说,有个得了精神病的妇女被当作娘娘附体,市里已经组织工作组去解决了,但是怎么看着一点用都没有,还传到市里来了?
吴安国微笑着拒绝了。
但是在百花洲游玩期间,只有妻女玩得高兴,他脑子还一直盘旋着“活娘娘”的事。
虽然市里认为这事就是精神病人引起的,跟他们无关。但是此事一直没有平息,反而扩散到市里来了,这人到底是不是得了精神病,还真的难说。
精神病和被天鬼影响,有时候还真挺难分辨。大多数时候,这个人就是个精神病,但是大家都认为这人被鬼影响了。但也有一小部分,这个人被天鬼影响了,但是大家把人当精神病。
周一上班,吴安国把周末碰到马车工人揽客跟自己猜想跟上级报告,层层上报,市里也动摇了,觉得有必要让他们去看一下,评估这次背后是不是有鬼。
吴安国并不通鬼神之事,所以他陪着他们部门最通此事的易婆婆去调查。
易婆婆是赣东人,今年88岁了,但看上去就像60岁出头。她跟大多数赣东的法师一样,供奉的是陈四夫人陈靖姑。
吴安国和易婆婆坐着马车到达堂溪乡天花宫前,发现这里热闹非凡。
有卖糖葫芦的、卖水的,说是“仙丹”、“仙水”,有延年益寿之效。还有卖糖画的,哄得许多小孩儿围着看,不过倒没有说有什么功效。
吴安国看着这些东西,都买了下来。易婆婆咬下一颗“仙丹”,嚼了嚼说:“这糖葫芦不错,但要说延年益寿,那是不能的。”
易婆婆吃着糖葫芦,又买了一幅糖画,她让人画了只蝴蝶,吴安国看着说:“易婆婆,你买这个不能报销的。”
易婆婆瞪了他一眼,“我自己出钱,没说要报销。”
吴安国只好随着她。
易婆婆一手糖葫芦,一手糖画,一路转悠,跟村民谈天说地,把事情都打听清楚了。
包括最初秦福鸿的女儿怎么病死,儿子怎么生病总不好,涂凤英怎么为了儿子天天向娘娘祈福,最后又是怎么被娘娘上身,娘娘一被请回庙里,她儿子病就好了。
还有什么潮王洲老码头的何婆婆,瞎了17年,拜了两次活娘娘,就复明了。
听到这里,易婆婆问吴安国:“这个何婆婆,你得去查一下。说不定就是她在搞事。”
吴安国咳嗽了下,说:“查过了。她没什么问题。她住得远,来这边的路费是找儿媳妇要的。她拜了两次没有任何效果,害怕被儿子和儿媳骂,所以跟儿媳撒谎说眼睛好点了。”
“……”
易婆婆把最后一颗糖葫芦吃掉,说:“走,我们去会会那个活娘娘。”
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