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第35部分（第3页）

枯瘦和尚叹气：“秒禅，你我二人修佛比妙观更早，他能看得开，你我却看不开，罢罢罢，今rì看今rì事，生死皆有地藏王菩萨护佑。”

方丈正堂。

金童问：“佛祖如来，如来二字和解？”

妙信回答：“佛有十种名号：如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。成实论谓乘如实之道而来，而成正觉，故名如来。又大论谓佛如自安稳之道而来，此佛亦如是而来，故名如来。”

金童复问：“人世间可有尊者？”

妙信：“无。”

金童：“尊者何在？”

妙信：“在西方极乐世界。”

金童：“为何而乐？”

妙信：“从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀。今现在说法，其国众生无有众苦，但受诸乐，故名极乐。极乐世界有八功德水，一澄净、二清冷、三甘美、四轻软、五润泽、六安和、七除饥渴、八长养诸根，浴毕坐莲，心智增长，开神悦体，荡除心垢；极乐世界有七宝楼阁，上覆珠络、美轮美奂、远胜天宫、大小随意、自然受用，德行愈厚，楼阁愈美，旁有华幢，乐器庄严，栏上璎珞，皆出妙音，光明成台，百宝楼阁。”

金童：“极乐世界，人人需要劳作否？”

妙信：“……”

金童：“如须劳作，是人人劳作，还是有人劳作而有人坐享其成？如不须劳作，是否人人混吃等死，或者朝朝暮暮百无聊赖，生不如死？”此问题难倒了后世无数的佛教徒，无法为凡人作答，因为高深的佛理凡人听不懂啊，再高深点就是乌托邦了。

果然，妙信：……

金童：“极乐世界金钱遍地？”要说是，必然遍地金钱如粪土，有等于无，若不是，那还是贫富不均。

妙信（想了想）：“极乐世界无需金钱……”

金童：“千年人参万年首乌，不论何人，想吃就吃？”不可能天材地宝遍地都是，总有最优秀的东西是分不均的。

妙信（想了又想）：……

金童：“极乐世界之人婚配否？”若说是，则问为何信徒和尚反而不能婚配，佛太苛刻；若说不是，则继续问欢喜佛的由来以及能否每人都有合适的妻室，如果保证人人有配偶的话，再问女人有没有权利zì　yóu择夫，再问落选男人的生理问题如何解决，后续陷阱多了去了。

妙信：……

就在妙信闭目不语之时，外面忽然传来一阵清朗的笑声：“哈哈哈哈，原来妙信大师也有被世俗人难住的时候，说啊，我也想听听，这佛祖的极乐世界，到底是患贫还是患不均！”

妙信闭目不语。这时一个身穿白衣，身形颀长的年轻人大步走了进来，此人剑眉星目，五官端正大气，倒是个阳光十足的帅哥，不过发型就有些独特了，平头，只比和尚的头发茬长那么少许。在这个世上，连金童这样的穿越人士都得留长发，偏偏他就一平头，还不怕被人说是秃子。

有意思，金童玩味的看着眼前这帅哥，也不起身，拱手道：“这位居士有礼了，本官是长沙司马金诚，字守义，不知居士如何称呼？”

那年轻人笑道：“居士？嘿，倒是个不错的称呼，在下姓苗，苗空，若说字嘛，这位大人刚给取的字就不错，哈哈，以后我表字就是‘居士’二字！”

“苗空，苗居士？不错，不错。”金童轻笑点头：“却不知苗兄今rì来见妙信方丈，可有要事么？如果不便，本官就先走一步。”

“嘿！”苗空面带讥诮，一屁股坐在蒲团上，哂笑道：“金大人口口声声不离‘本官’二字，看起来官威十足，不过依在下看，你或者并不是真正的官场中人，如果一句不离的自称官阶，莫不是不想搀和到这些教门中的麻烦事么？”

“啊？”金童大惊：“这都能被你猜到，果然空门中人没傻子，本官告辞，告辞，嘿嘿！

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