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第85章(第2页)

【汉初的学术,主要是申韩之术、黄老之术。可以说,当时的“百家”,主要表现为这二者。】

诸子百家:申韩之术、黄老之术?

他们之前通过弹幕区探讨,现在对各家的代表人物,基本都已经有所了解。

这“申韩”,应当指的是——

“申不害”与“韩非”。

这两位法家的代表人物。

至于这“黄老”,其中的“老”应该是指道家的“老子”,但是这“黄”又是哪位?

相关学派的人,则是一眼便知。

“黄”指的是黄帝。他们这一流派,将传说里的黄帝与老子尊为创始人。

申不害:“!”

其实他的学说,也受到黄老之学的影响。

这里将“申韩之术”与“黄老之术”放在一起,在这之中,应当也有一定的渊源吧。

韩非也静静地看着天幕。

他们法家的思想流传至汉朝,并且占据一定地位,完全是情理之中的事情。

不足为奇。

除了道家、法家、儒家之外,诸子百家众人的脸色,都有点不太好看。

——“百家”,就指这两家?

不能吧!!

两家,你叫什么百家啊!!

【钱穆在《国史大纲》里说:“惟汉室初尚黄老无为,继主申韩法律”,“无为”之实则为“因循”。因此汉初制度、法律一切全依秦旧。】

【战国晚年申韩一派的法家思想,遂继黄老而为汉治之指导。】

诸子百家:原来如此,难怪啊。

因为崇尚“黄老”的无为而治,所以干脆直接“因循”了秦朝的制度、法律。

众:“……”有点东西。

——居然是真的照抄秦朝。

他们隔空喊话道家:老子、庄子。这种情况,真的算得上是“无为而治”吗?

秦始皇也同样有点茫然。

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