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第7部分(第2页)

“陛下英明。”杨坚讨好地说道。

这时大殿下面进来一位宫廷待卫。

“报,叛臣卫王直在荆州被我生擒,现已押在宫外,听候的发落。”

大殿下一下出现了混乱的嘈杂声。朝臣们交头接耳,议论纷纷。

宇文邕还真不知道如何处置这个卫王直。毕竟卫王直是他的亲弟弟,他不想杀他,也不能杀他。

“把卫王直带上来。”宇文邕说道。

卫王直被押了上来。

宇文邕看着他说道:“你以为你是皇帝的弟弟,就无法无天,胡作非为。我叫你安分守已,你却一意孤行,我对你一忍再忍,你竟然谋起反了。你说说,你为什么要这样。”

卫王直昂起头说:“因为我是高贵的鲜卑贵族,我不能容忍你剥夺我们鲜卑人信仰佛教的权利,尊奉什么儒教;不能容忍你一再压制我们鲜卑特权,与曾经是我们奴隶的汉人平起平座;不能容忍你一再释放奴隶为平民,使我这个皇亲王族快变成穷光蛋了。”

大殿下有的鲜卑贵族将军们在点头赞同宇文邕的观点,而汉人官吏们一个个都不敢吭声。

宇文邕从座位上站了起来:“你以为你是高贵的,可我以为你是低贱的。因为你血液中虽然流淌着我们鲜卑族高贵的血液,但你的个人品质中却流淌着低贱的欲望。这欲望就是狂妄自大、贪婪、荒淫、放纵、自私、懦弱、懒惰。而一旦你高贵血液中流淌着这些低贱的欲望,你也就成了低贱的人。你说说看,你为我大周国立过什么功,作过什么贡献。只会胡作非为,无法无天。高贵的本义是什么。让我告诉你吧,高贵的本义是比常人更优秀,能承受更多的痛苦,能承担更大的责任,做更多的事。”

大殿下静寂无声。

“我希望你们都不要学宇文直。要做一个自律向上的人,一个优秀的人,而不是一个堕落的人。宇文直废为庶民,让他改过吧。”

以宇文直为代表的鲜卑人的反抗势力被压制住了,但他们依然不甘心自已的失败。他们中的许多人依然在等待时机,卷土重来,希望获得他们过去那种贵族的华丽而又放纵的生活,奴役那些通过战争掠夺来的穷苦百姓。

但只要有宇文邕在,他就决不允许鲜卑权贵们的胡作非为。

周国在宇文邕的大力整治下,各族人民空前团结,国家实力与日俱增。

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第八章  玉剑本是通灵物   铁剑魂魄有吴钩

这天,宇文邕在皇宫里把着玩祖上传下来的玉剑。他确实搞不清楚这个玉剑究竟包含着什么天授人权的秘密:玉剑剑身晶莹剔透,在太阳光的折射下泛出一层绿绿的水样的波纹,剑身上二条盘龙像在水中游戏一般交织在一起,二只龙头高高昂起,好像在与天上交谈着什么。剑柄是用黄金做的镂空盘螭,那巧夺天工的造型和金灿灿的耀眼光芒让宇文邕炫目。

他闭上眼睛,想着这宝剑的来历……在中国遥远的西北边陲,他的祖先,一个名叫普回子莫那的鲜卑酋长在阴山北麓的一次狩猎中,射下了一只正在翱翔的雕,在这只死去的雕身上,普回子莫那发现了三枚玉器:二枚玉玺和一柄玉剑,。于是,他按照鲜卑的风俗(尊称天为宇,尊称君王为文),将自已改名为宇文氏,并率领自已的部落从西北边陲向东南迁移到一个叫武川镇的地方,经过南征北讨,最终建立了强大的宇文王朝。

这枚玉剑也就成了家传的秘密:只有在家族继承人成人时,这个秘密才由掌管宝剑的人告诉继承人。外人只有传说,不知道这枚剑什么模样,到底流失到何方何人手中。宇文邕睁开眼睛,他不知道什么时候告诉太子宇文斌(贝),因为他还未最终决定是否废掉这个不争气的太子。

这时,宫外有人走了进来,是宫廷待卫一路小跑,将一传令兵领进大殿。

“陛下,陈宣帝闻我周国灭齐,欲争夺徐、兗二州,现派陈国南兗州刺史、司空吴明彻督诸军,率四万大军围攻吕梁,我大周国徐州总管梁士彦帅众拒战,被吴明彻击破。梁士彦固城自守,吴明彻率四万陈国军队将我军包围于彭城城内。”

“现我军在城内有多少军队。”

“只有一万多人马。”

“好,你下去吧,火速赶往彭城,告诉梁士彦将军,叫他死守彭城,直到战斗到最后一兵一卒,后面援军将立刻开到。”

“是,陛下。”内侍一溜烟跑出了

宇文邕没想到陈国军队动作这么快,竟然围住了他的彭城。

“去,快诏杨坚进殿。”

一匹快马如闪电般从皇宫驰出,向长安城的杨坚家奔去。

杨坚家中,正是一派和睦欢乐气氛。杨坚的妻子独孤伽雪迎来了他父亲的老幕僚高宾和高颎父子。在今后杨坚家顶上权力顶峰的路途中,以及后来隋国走上、国富民强的国家大治的路途中,高颖起到了至关重要的作用。他是山东儒家学说的代表人物。

高颎,字昭玄,自称是渤海蓚人。高颎父亲高宾,原是山东汉人士族,齐国占领山东后沦为奴隶。后设法逃往周国,当时周国的大司马独孤信(独孤伽雪的父亲)引为僚佐,赐姓鲜卑独孤姓氏。独孤信被周国的权臣宇文护谋害后,他与妻子儿女举家发配到蜀国。在独孤伽雪的帮助下,他们全家又回到了长安,并且与杨坚家来往密切。高颖现在20多岁就已经成为齐王宪的记室,也成为齐国最有权势皇亲的谋士。高颎精明敏捷,能识人用人,有驾驭全局的能力,精通史书,尢其善长诗词。当高颖还是小孩时,他家有一颗柳树,高百许尺,亭亭如盖。附近的父老乡亲说:“此家当出贵人。”结果不出所料,高颖十七岁就被周齐王宪引为记室。后袭父爵位当上武阳县伯,做内史上士,升迁为下大夫。在平齐一战中随齐王宪立有战功,拜为开府。

高宾与独孤伽雪聊起了他们的父亲独孤信,聊起独孤信帮助高宾一家,从奴隶一步一步走上周国重臣的风雨历程。谈起往事,他们感叹万分,独孤一家,也是大起大落。父亲被周国权臣宇文护谋杀后,全家也是发配到边陲,直到宇文邕设计除掉宇文护掌握朝庭大权后,才又将独孤一家接回长安,予以重任。几起几落,让人不堪回首。

杨坚和高颖虽然有近二十岁的年龄差距,但他们对于汉人命运的关注,对儒学的研究,使他们总是有谈不完的话题。杨坚称呼高颖不是以他的汉人姓氏,而是以‘独孤公’亲密称呼,这是鲜卑姓,是当年高颖的父亲身为家奴时,独孤伽雪的父亲赐予的。

今天他们的话题集中周国最有权势的齐王宇文宪身上,他是周武帝宇文邕的兄弟,谋略最多,也是战功最多,在周国威望极高的一位。

高颖对座在对面的诉杨坚说:“你知道前二天,齐王与我说

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