带着她四处乱走。”
邓雅婵吐了吐舌头道:“是,大师姐,我再也不敢了,这就带花姐姐回去。”
那大师姐对这个调皮稚美的小师妹似乎甚是疼爱,无奈的摇了摇头,又道:“你刚才到山崖边可瞧见什么怪物了么,声音好大。”
邓雅婵连忙摇头道:“没有啊,我也很奇怪哩,声音是从崖下面传上来的,可是我什么也没瞧到。”
那大师姐脸上也甚是诧异,点了点头,说了声:“邓师妹,记住,千万别再乱跑了,一切等到师父回来。”
一边说着,将手一挥,身后地女子又随着她御风向山崖飞去。
邓雅婵等到她离开,不等任天弃来发问,便道:“这是我大师姐,叫做陈素梅,十岁上山,跟着师父有七十年了,为人很好,挺照顾我的。”
见到任天弃没有说话,侧过头去,却见到他在呆呆的发愣,便道:“贾师弟,你在想什么?”
原来任天弃一直在想那五卷乾坤神剑,他来玄天门的目的,本就是来学这剑法,然后得到那通天神杖,没想到竟然得到奇遇,全部的乾坤神剑的剑诀与修炼之法此时已经记忆在了脑里,现在当务之急,就是要找一处偏僻的地方将那乾坤神剑练成才是。
正想着,听到邓雅婵说话,顿时一动,浮现出了自己掉下深潭的那山崖来,那上面甚是幽静,正适合修行。
便道:“邓师姐,我找到了弃天剑,今天就要走啦。”
邓雅婵“啊”的一声,脸色一变,黯然无比地道:“师父还要过几天回来,你,你就不能多呆几天。”
任天弃摇了摇头道:“我想回去早点儿学成剑术,让自己有真本领。”
邓雅婵这时忽然想起师父与掌门师叔的憾事来,这男子一走,不知什么时候才能见面,眼圈一红,忍不住道:“可是本门的剑术要学成,怎么也得几十年,你……你可是答应了我的,要尽快带我下山去好吃好玩,别说话不算话,咱们可是拉了勾地。”
任天弃笑道:“骗人是个大王八,千年万年水中爬,这句话我是记着的,放心,我不会当在水里爬千年万年的王八的。”
邓雅婵道:“可是我怕你一修行起来,就会像我掌门师伯那样。你能一夜成丹,乃本门创派以来未有的奇迹,二师叔必定会对你另眼相待,以你的聪明,将来玄木宗的宗主定然是跑不了的,而当了玄木宗的宗主,就有机会当玄天门地掌门,你舍得么?”
任天弃忽然凝视着她,一字一顿地道:“我是我,他是他,你放心。”
邓雅婵听他说得铮然有声,大有男子气概,心中顿时一阵迷醉,含着泪望着他道:“贾师弟,我还有一个请求,你能不能答应我?”
任天弃对这个纯真稚美的姑娘也充满怜惜,点点头道:“你说。”
邓雅婵道:“我好想瞧瞧你扮回男子的样子,可不可以?”
任天弃想起藏在那清潭大石后的青裳,微微着道:“好啊,咱们到清潭去,我的衣裳放在那里,而且我也要从那里离开的。”
邓雅婵听到“离开”二字,紧紧的咬住了嘴唇,努力的不让自己哭出来,什么话也没有说,只默默的点着头,和他向那最初相遇的清潭缓缓行去。
走了好一阵,才到那清潭边,任天弃让邓雅婵将自己头上的发饰全部取下,然后乃水将脸上的胭脂冲洗干净,这才走到那藏衣的大石下,那青裳犹自未干,但任天弃元丹已成,寒暑不浸,也不管干湿,很快就穿在了身上。
等走出大石,邓雅婵顿时见到了一名身着青裳,面如冠玉,眸若朗星,气概昂藏,丰神俊美的男子在对自己含笑而视,当真是玉树临风,翩然潇洒,顿时一下子痴了,醉了,只觉自己就快融化在他的眼神与笑容里。
任天弃走到她面前道:“邓姑娘,我要走了。”
邓雅婵芳心之中酸楚难当,默默的望着他一阵,好生舍不得,轻轻道:“贾师弟,你能不能抱一下我。”
任天弃瞧着她眼中的痴情,知道这少女已经心系自己,觉得心中也涌动了柔情,就想伸嘴去吻她,但转念一想,此时岂能儿女情长,便点点头,伸臂把她拥进了自己的怀里。
邓雅婵闭着美眸,紧紧的抱了他一阵,这才睁开眼,离开他的怀抱,露出了很甜美的笑容,轻轻道:“贾师弟,你走吧,我会永远将刚才那一刻的记在心中的,我现在才明白师父的痛苦了,她一定和掌门师叔也有这样美好的时候,可是现在能够见面,却又要克制自己的感情,我……我是做不到的。”
任天弃做事向来不拖泥带水,这位姑娘他一定会和她再见面,但如今可不能顾着卿卿我我,便道:“邓师姐,你自己保重,我真的要走啦。”
一边说着,便一边又跳下水去,游到那崖边,找着树藤,攀爬而上,等到了一半,回过头去,却见邓雅婵仍然立在那里,不住的向自己招手,这样子,竟像极了自己当初进京时陆玉嫣送别之态,心中顿时大为感慨,只希望将那乾坤神剑早日练成,能和这些好姑娘早日团聚。
上部 称霸人间 第一百四十三章 修炼
上了山崖,任天弃便寻了一处芳草茵茵之地,开始记忆起脑中的乾坤神剑修行之法起来。
这乾坤神剑虽然名为剑法,但实际更重修气,然后才能以气御剑,然后炼剑成气,但这五套剑法,却各有各的运气法门,常人一生所修,也不过其一,若是强行去练第二种,必然会自损内丹,大伤元神。因此玉虚子等各是万万不敢相互传授,去练习其余四行神剑的,就是陆压当年,也不过练成五气,虽可分别施出任何一套神剑,但不能融之为一炉。
原来,这天地之气又称“大一之气”或者“元气”自身分化为阴阳二气,阴阳二气“自相盘旋”,相互转化,又分化出五行之气,五气凝聚成形则为五材,生出世间万物,而五行之气中,却又有生、克、乘、侮四大特点,木生火、火生土、土生金、金生水、水生木,称为相生。木克土、土克水、水克火、火克金、
金克木,称为相克。五行中的一行本身过于强感,因而造成对被克制的一行克制太过,促使被克的一行虚弱,称为相乘。而五行中有某一行过于强盛,对原来能够克已的一行进行反克,称为相侮。
有了这生、克、乘、侮,修道之人若练五行之气,稍有不慎,便会遗害无穷,若是修成内丹,尚可控制其中一行,但要是数行齐练,生、克、乘、侮这四魔就会在体内作祟,此生彼长,冲撞激荡,若非金丹大成,法术高深的仙人,普通修道之士是万万承受不了的。
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