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第八十一章 上帝视角(第3页)

作为创造者,自己可以站在上帝视角观察分析整个奥贝伦神秘学体系,而对方只能仰望并揣测“上帝”。

不过,除此之外,自己与她们并没有什么本质上的区别,该亲自动手的事情还是要亲自动手。

说干就干。瑞文把金叫来,二人合力把床给挪开,露出满布灰尘的地板。

一只灰黑色的小老鼠从墙角一直被遮住的洞里探出头来,颤抖着胡须,用黑豆般的眼睛盯着两个大家伙。

瑞文愣了一下,然后沉下眉头,瞪着它,眼神传递出“滚”的简短信息。

小老鼠识相地缩回了洞里。

“待会再修理它。金,趁着还能出门,去多罗莉丝太太借点骨粉,她拿来给利齿猪笼施肥那些,还有一些篱笆的粘合胶,再把之前捣碎的那瓶夜行锹粉末拿来。”

高端的下位魔学仪式往往只需要最简单的材料。

瑞文小心地将一小撮捣碎晒干的夜行锹粉末混进了一公斤骨粉里,能省则省。用小园艺铲搅拌均匀。

下位魔学最简单的“菜谱”就是,一个时间,一个地点,一点有力量可借的东西,还有作为连接通道的符号。

“蚀刻之刻”涉及较为复杂的意识传送,要求更加严格。但让一件物品和自己建立联系,就只相当于用仪式做个标记而已。

时间设定为“自己在场的时间”。

地点为“符号所在的场所”。

由此得出的仪式语言就是,符号代表者接近时将自动与符号上的事物建立联系。

这点简单的变通,奥贝伦神秘学家们花了好几年时间,做了无数边缘试探才敲下定论。不是他们不懂原理,是他们不敢试,生怕触怒上位存在,触怒自然,触怒烈日。

但站在上帝视角来看,真的就只是这样而已。

当然,在自己这个层次,上帝也是要掷骰子的,因为上帝不懂的东西实在太多了。

瑞文用粘合胶,慢慢地在地上画出了“?”,阿卜杜拉语法中象征“风”的符号,象征性地在旁边画了点自认为挺好看的装饰线条,然后把混合了夜行锹粉末的骨粉慢慢撒上去,等胶水变干。仅仅如此,就已经够了,因为这栋房子里以“风”符号为象征的人就只有自己,不会认错成其他人。

如果这里有第二个风派系的成员,那联系应该会建立到距离符号更近的那个人身上。自己这个阶段先用着它就行。

“金,你也和我进去。拿好你的花,找个地方躺好。”

瑞文把理查德拖到了“法阵”中央,然后把床挪回原位,从花瓶里揪了一朵鲜花,往金的手里一塞,叮嘱道:

“把《阿卜杜拉异咒史》第一卷带上,别浪费你的睡眠时间。”自己周四刚续借一次那本书,不能再续了。

很快,两人就轻飘飘地降落在了梦者之屋的蘑菇上。理查德是作为附属品进来的,晚一步落下,重重地砸在蘑菇伞上弹了一下。

“瑞文先生,这。。。。。。这是您的梦吗?”金兴奋地打量着周围,高耸入云的蘑菇帽、两三个人高的三叶草、还有牛奶盒纸皮做的小安乐椅、桌子,地毯,甚至还有小拖鞋。

“某人的梦,我拿来加工了一下。”瑞文检查了一遍种在椅子旁边的橘核,惊喜地发现它们都已经抽芽,长势十分喜人,冒出了一两片小叶子。

就像一个个需要呵护的小姑娘一样。

瑞文的心中莫名对这些植物产生了保护欲。

自己待的这块地方应该只是梦者之屋的冰山一角,在爱丽丝遗体的另一边有山的轮廓,不知道是不是实体,将来可以去探索一下。

瑞文的脚边突然传来了一阵窸窸窣窣的声音。

他低头一看,发现刚才的那只小老鼠不知怎地也跟了进来,在自己面前乱窜。

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