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第4部分（第2页）

“你就这么有信心能够比别人学得好？”唐洪生对于萧明乾的这种在他看来是自大的语气有些不喜。

“先生不信？”

“不信！”

“那好，我们打个赌。如果我做到了，那么以后先生就依学生的。如果我做不到，那么学生以后一切都依先生的，如何。”萧明乾实际上是想将唐洪生收为自己的第一位幕僚。

“可以！”唐洪生赞同道。唐洪生不是没有想过自己会输。实际上，在萧明乾一系列的天才般的行为下，唐洪生觉得自己有恨大可能会输。但是在唐洪生内心深处有一个让他兴奋的想法。那就是萧明乾将会在将来一飞冲天。

如果萧明乾真的做到了，那么就更证实了他的这种想法。这样的话，他唐洪生未必就不能借助萧明乾而留名青史。

其后的六天，除了早上的锻炼，萧明乾基本上中断的坚持了三年的锻炼安排。他在这六天里，在村里众村民的帮助下打造了大刀，石锁，负重绑腿，各种训练用器具等作为接下来村民训练的工具。

当然他也没有漏掉远程打击武器。由于技术上的问题，萧明乾不可能在短时间内造出火枪这样的武器。但是作为一个好学的军人，他对弩的制作还是知道的。而且，在这个时代，火枪相对于弓弩，还不具备太过明显的优势。所以，在有条件造出合乎要求的火枪前，萧明乾大算先用弩代替。但即使是弩，也不是短时间内可以造出来的。所以萧明乾将其留作以后慢慢制作。

当然在这六天里萧明乾安排村里所有的五岁以上，14岁以下得小孩跟着唐洪生启蒙学习。

对于萧明乾来说，这个过程只是个学习繁体字的过程。所以，在唐洪生震惊的眼神中，萧明乾短短六天就学会了两百个字。当然，这只是能熟练写出来的数字，能认的早就过千了。这让唐洪生在还没到一个月，便认输了。

时间飞逝，转眼就到五月底了。萧明乾有些心灰意冷的看着眼前的七十来人，其中还包括三十来个跟随萧明乾锻炼了三年的小伙伴，其他的十四岁以上的就只有四十一个人了。这和刚开始的一百八十四人的规模比，连零头都不到。

刚开始，大家的热情都非常的高。但是四五天下来，那些平时非常的安逸的村民如何能够承受得住如此高强度的训练，纷纷叫苦不断。其后便不断有人脱离训练队伍，到现在就只剩下这四十一个人坚持下来了。

虽然，萧明乾心中非常的不高兴。但是，那又能怎样呢！那些人可都是自己的长辈啊！他可没有权利强制人家进行训练。

当天，训练结束后，萧明乾就这事向唐洪生诉苦。唐洪生在刚开始，就料到了这样的情形了。

“明乾，村里的人往过的都是非常安逸的生活，现在你突然要他们投入如此大强度的训练。就像那长达半个时辰的负重20公斤的沙滩长袍，便不是常人能够忍受的。一个月下来，能有四十一个人留下来已经很不错了。毕竟，这里不是军队。他们不是你手下的军士，你也不是掌握将领。没有管束，他们又看不到训练的直接好处，当然坚持不下去。”

“是啊！人都是有惰性的。没有利益，更没有感同身受的压力的情况下，没有人愿意吃苦。但是先生，周围大大小小多如牛毛的海盗，可是悬在我们头顶的利剑啊！不知何时就会让我们付出惨烈的代价。他们难道就看不出来吗？”萧明乾感到相当的失望。

“他们当然看得出来，没人是傻子。但是明乾，人都是有侥幸心理的。在没有切身的感受的时候，总会觉得自己不会这么倒霉。我想留下来的那四十一个人当中，可能有很多是吃过海盗的亏的，至少是家中的长辈有深刻教训的人。”唐洪生也深感无奈。

“哎！还有个原因恐怕是我太小了，虽然因为这几年的事情，有了那么点声望，但是威望恐怕是几乎没有，起不到一点的压迫作用啊！即便是这样，我也不会放弃的。让村里的人多一份保命的力量，村子就多一点安全。”

萧明乾心中的强烈的危机感，让他不敢放弃。在他的心中，他时刻提醒着自己，要建立自己的力量，不然面对即将到来的满清和欧洲殖民者的时候，自己将可能湮灭的毫无踪迹。

第十章决心发展火枪火炮

“先生，现在我已经认识了大部分的字，所以我想这一断时间暂时先不来了上课了，我想做些其他的事情。”生存的压力，让萧明乾没有那么多的时间用在习字上。他想先讲造出些东西，好让自己有一些自保的能力。

“也行！这些小家伙认字都还很少，我也需要将精力多投入到他们身上。更何况，你似乎对四书五经并不敢兴趣。”

这一个月的接触，让唐洪生认识到了什么是神童，几乎可以看做是“生而知之”。但同时，在平时的交流中，唐洪生也清楚的认识到萧明乾对儒家圣典兴趣并不大。甚至有时候，会对其提出质疑和尖刻的反驳。

如果是在大陆的时候，唐洪生会将这样的学生扫地出门。但是经逢大变后，唐洪生自己也对以前所坚持的儒家理念产生了些许怀疑。所以，在萧明乾的条理清晰，论据充实的反驳下，唐洪生很多时候，都接受了他的这些观点。

比如说，有一次唐洪生说到“民可使由之，不可使知之。”这个当前大明朝士大夫所认可的至理的时候，萧明乾便反驳说道。

“如果孔子真的是这么认为的话，那他便是个不把普通百姓当人看得混蛋。但是，孔子真的是这个意思吗？

先生，依您刚才所述，此文之伤还有：‘子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。’连起来便是，‘子曰：兴于诗立于礼成于乐。子曰：民可使由之不可使知之。’所以，学生从敬重孔子的角度出发，觉得这句话应该是：子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。子曰：民可，使由之；不可，使知之。’

孔子的意思其实应该是：诗礼乐是百姓知书达礼，国家安宁的基础，固，如果百姓理解认可诗礼乐，便由着他们依照诗礼乐的准则生活。如果百姓不知道不理解诗礼乐，那么就应该教育他们，使得他们理解认可诗礼乐。

这样的理解才对得起孔子的至圣先师，万世师表的称谓。”

这样的辩解在这一个月的时间内已经有数次了，而且这还算是好的。有一次，他直接说道：“孔子他又不是神仙，他的话怎么可能就一定适合两千年后的今天。所以，我们没必要把孔子当成圣人，陈语腐言都当成今天的行事准则，也从来都没有人真正的这么去做。”

如果是在现在的大明，就这些个话，他就会被千刀万剐的。但是此时，唐洪生虽然刚开始有些不高兴，有些迷茫反对。但是慢慢的也觉得他所说的大部分还是很有道理的。虽然有些还是不能让唐洪生赞成。

所以，在一个多月的交流当后，唐洪生完全的将萧明乾当成了平等的交流讨论对象。如果不是萧明乾在诗词方面完全还是白痴一样，唐洪生甚至觉得，自己应该拜他为师。现在萧明乾要请假一段时间，唐洪生当然同意了。

离开后活动中心后，萧明乾便回到了自己的家中，思考着自己该如何增强自保之力。

现在，将村民训练成能够抵挡海盗的军队的想法破产了。那么就必须另想办法了。

寨墙和隐蔽的避难之所都在建设当中，但是这些被动防守的设施。久守必失，如果没有犀利的攻击力，那么迟早会被攻破的。

这一个多月来也做了三十多付的弩，有效射程都达到了三百米左右，在这个时代也算是不错的利器了。而且将继续做下去，直到人手一把。但是，在萧明乾看来，并能作为自己以后发展状态的凭借。

在这个热武器开始超越冷兵器的时代，火枪火炮才是借以扭转自己，家人，国家民族命运的利器。所以，萧明乾决定从现在开始努力开发火枪和火炮。

对于火枪，因为萧明乾前世是个军人，所以对其有较为深刻的理解。所以，他知道前装枪时代，火枪的射程和射速都比不上弩箭。只有百米左右，最大也就二百米左右。

二百米，只要骑兵发动起来，也就不二十秒的时间，便可跨越这点距离。以前装火枪那每分钟四五发得射速。在面对骑兵的时候，也就是能够发出两发子弹而已。在东方这个将骑兵发挥到了极致的战场上，前装火枪是很难稳胜骑兵的，特别是这个时代最强的骑兵满清骑兵。这也是为什么哥沙克骑兵能够在火枪越来越活跃的时代，还能够纵横到一战之前的原因。

当然，在台湾以及南洋等地也没有骑兵，而在对付步兵时，燧发火枪还是这个时代威力最

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