一个很简单的强势暴君下场凄凉的故事,松平竹千代的讲解并没有让今川义真有什么感触。
今川义真哪知道足利义教是谁?什么室町幕府六代将军,人家只知道木叶村六代火影……
见儿子没明白自己的意思,今川义元不得不跪坐下来,给亲儿子、干儿子好好讲述。
这回,虽然今川义真并没有防范“阿川”,寿桂尼却坚持带着北条早川出了阵屋,在她看来,她孙子的技术革新、战争构想,让外孙女知道也不是什么大事,但是,她儿子对于天下、对于历史的分析判断,就绝对不能让北条家的姑娘听了去!
之后,寿桂尼吩咐侍女去庖厨那边监督野猪的处理,之后带着北条早川边走边聊。
“阿溪家的,你真的想用这种方法来了解龙王丸?”寿桂尼边走边问自己的外孙女。
“嗨。”北条早川慢慢地说道:“外祖母大人,您知道吗?曾经,我便听闻过,自己有一个名为龙王丸的表弟。根据飞鸟井雅纲老师所言,他的蹴鞠技艺比我更为精湛,而且还擅长撰写和歌,其剑道水平更是能够获得塚原土佐守的赞赏。那时,我并未设想过与姐弟成为夫妻,但我衷心期盼着,我的夫君同样也是一个充满风雅之气的男子。
然而,后来我得知,他竟然失去了记忆,自此之后,再也没有听到关于他的风雅之事。可未曾料到的是,在这样的情形之下,由于两家人的关系,我却不得不与他缔结婚约。就连我的母亲也表示,要用我来换回助五郎。那一刻,我深感自己遭到了母亲的遗弃,仿佛我不再是一个拥有情感和尊严的人类,而仅仅只是一件可供交换的物品罢了。”
寿桂尼问道:“那你,为什么自己就愿意做个‘物品’,听你母亲的,愿意那么早过来呢?”
北条早川继续讲述:“可是就在这个时候,在今川家,有一个人,说,‘他把他的妹妹、他的妻子当做人,所以绝对不接受16岁之前同房,哪怕那是结盟失败互相开战的信号,他也绝对不接受’。
那一刻,我真的很想见见他,我母亲没有把我当人,那我为什么不能尽快去一个能把他妹妹、妻子当人的人身边呢?”
此时的北条早川已经眼中带泪,泪水顺着脸颊滑落,她强忍着不让自己哭出声来,但还是忍不住微微抽泣着。寿桂尼心疼地搂住外孙女,轻轻拍着她的后背,声音带着深深的愧疚和自责:“想哭,就哭出来吧,孩子。是我的错啊,是我的错啊……当年让北条家交出助五郎作为人质,没想到却害了你们母女啊!”
寿桂尼的眼中也泛起了泪花,她后悔不已,如果知道会给阿溪和北条早川带来这么多痛苦,她绝不会做出这样的决定。她紧紧抱住北条早川,仿佛想要用自己的怀抱来弥补一切过错。而北条早川则靠在外祖母怀中,放声大哭起来,被“遗弃”的痛苦宣泄而出。
在北条早川哭够之后,“我跟着叔祖父来到骏河,没想到一过来,就看见他跪在井伊家的门口。那是一个很没有男子气概,也很不风雅的形象。之后他便昏倒了,我没机会真的熟悉他,但是牺牲武士们的家眷的福利措施、今川家好多好多的面粉、《西游记》那有趣的故事,感觉这里哪都有他,所以我对他很好奇。
但我从小到大,在北条家见到过太多在相模姬面前跟不在相模姬面前,有两幅以上面孔的所谓青年才俊了,所以,我想……”
“老身明白了,我带你去见见几个和龙王丸关系亲近的长辈,我也知会他们一声便是!”
“多谢外祖母大人!”
……
另一边,今川义元的讲述也到了尾声,让两个儿子自行体悟了一会儿。
在今川义真的理解之下,六代将军、万人恐怖足利义教的形象渐渐丰满:
【当年五代将军足利义持病危,却拒绝指定继承人。宿老会议没办法,商量了半天拿不准谁来当将军,干脆跑到石清水八幡宫去抽签,看看在足利义持的几个弟弟里八幡大神中意谁来。结果抽中了足利义持的弟弟,在比叡山当天台座主的义円。
义円表示我也不是谦虚,你说我一个在比叡山吃斋念佛的和尚,怎么能当将军呢。我说另请高明吧,我也不是谦虚。
这时満済大师说了,这是八幡大菩萨的决定,您总不能违背神意吧。所以义円后来就念了一句诗,苟利天下生死以矣,岂因祸福避趋之。所以义円下山还俗了,顺便取了个新名字,足利义教。
话说足利义教这人,也许是因为有个好爹——足利义满吧,他可谓是青出于蓝而胜于蓝,或许是足利义满几个儿子里最优秀的那个。
在应永元年(公元1394年),足利义满把将军之位让给了长子足利义持,但仅仅过了五年时间,足利义满就又反悔了,想立次子足利义嗣当将军,结果足利义持不干了,于是这父子俩开始闹别扭。最终足利义满没能拗过自己的大儿子,只得于应永九年(公元1402年)宣布由足利义持正式继承将军之位,足利义嗣则被清算。
足利义教也因此受牵连,被流放到了镰仓,在那里出家当了和尚。然而,就在他刚出家没多久时,便在応永19年(1412年)被任命为青莲院门主,这个职位通常只有皇族或摄关家子弟才有资格担任。不仅如此,他在次年还获得了准后的宣下,得以享受与太皇太后、皇太后和皇后同等规格的待遇。
此后,足利义教更是一路高歌猛进,成为比叡山天台座主,被誉为天台开辟以来的逸材。最后,他还登上了僧官阶级的顶点,担任大僧正一职。
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