病源的运势基态:厄运端偏移量:1。2(冥龙气增幅8倍),幸运48。8厄运51。2。
此后,但凡被龙气判定为龙气源或者病源的存在,就将享受到这两种运势基态的一种。
模式二:区间模式。
举例:依然以此次为例,运势偏移量变成【0,0。3】区间范围,选定此模式后
龙气源运势基态:幸运端偏移量:【0,0。3】,幸运50厄运50-幸运50。3厄运49。7。
病源的运势基态:厄运端偏移量:【0,2。4】(冥龙气增幅8倍),幸运50厄运50-幸运47。6厄运52。4。
龙气会自动判定龙气源的有益程度和病源的威胁程度,根据有益和有害程度的不同将反馈给个体不同的运势基态。
有益(有害)程度越高,运势偏移量越高,最高不超过区间极限。
因为这本就是以他的思维模式呈现给他的解释,所以他很轻易的就理解了本质。
前者是刚性机制,后者是弹性机制。
没有犹豫,他直接就选定了第二种模式。
前者那种大锅饭模式是他不喜欢的,而后者的处理方式更和他心意。
“你爱我越多,你就越幸运,你恶我越多,你就越倒霉,如果你能悔思己过,由恨变爱,那我也将不吝恩泽再次眷顾于你。”很带感啊。
而且,这也更有效率,越是妨碍“国”之一统的顽固“症结”越要被免疫。
有重点,有主次,这才是有战略眼光的做法,哪能够满天撒网呢。何况后者的极限打击力比前者强了一倍。
通过此事,他还联想到更多。
修行龙气法,治国即是修炼。
可这“治国”应该不是我最初以为的那种才对!
见识了龙气育神龙,凤气孕凤凰,阴气迅速的批量催生绝世高手。
感悟到“国”、“文明”与“气”的彼此关联性。
如果“治国”还停留在最低段的字面意思上,岂不显得很不协调,其他的都那么高端,偏最重要的修行手段这么低端,怎么可能,这严重不配套啊!
“国”如肥田,我如农夫。
我整理这田地,我给其清淤除秽,翻耕除草,这就是在治“国”,既是治疗,又是治理。
这么说的话,我今天去影子殿初步疏通了阴气并定下了以后的方略,今晚将凤气完全理顺,这就是治国啊。
我修行的“国”,我要治理的“国”,应该拔离到了一个更抽象的层面,我要治的也是它!
这才是真正的燮理阴阳,把弄乾坤,这才是真正的治国之道!
这样想着,他的思维进一步扩散开来。
“那么我接下来的治国步骤,也即是修行步骤也就明确了。
首先就是要将阴气、军气、文气、武气此四气完全理顺,不能让其继续瘀滞在“国”与“文明”之内。
而每理顺一气,龙气的流转便会更舒张,免疫更强力,‘国’便不治而治。
国与文明的关系,就是肉体与精神的关系,治国不仅仅是治国,也要“治文明”。而这些无形的瘀滞之气对文明的影响比对国的影响更大!”
“而且,我还不能把目光只停留在已有诸气上,他们是‘国’中已经出产的硕果,我要赶紧收获,尽可能让其发挥更大效力。
可我也要同时去发掘出更多的产出,力争结出更多新的果实,比如发掘出斗气就可以是我下下步的治国任务。”
“当然,这并非说我完全不需在意现实层面的治国,这依然是我‘治国之道’的一个重要组成,如能在这方面进一步,国力上升,龙气自然也将更加强大。
不过事有轻重先后,我既然已经领悟治国的多重性,无论哪一方面取得突破对另一方面都是助益,也是助攻。
那自然就要先易后难,说不定等我把气之层面的国理顺后,现实中的国已经出现了有益于我的变化了。”
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