要我无偿捐献给国家。我一看事情暴露了,只好编个宝贝被抢的故事,表哥出来拿东西的时候还赞扬了我。
这批价值连城的文物去了哪里?周林和方贵一时消失得无影无踪,他们肯定正在把文物转移,进而向境外走私。根据已发案例,专案组分析方贵、周林走私文物的通道,上报省公安厅协同外省海关严查,印发徐广水真面目照片、仿真面具方贵照片、周林照片,在海关一经出现务必当场抓获。
一切准备就绪,罗飞让田雪给徐广水在网站提供的电子信箱发邮件,用国宝文物做诱饵,引蛇出洞。电子邮件发过去了,徐广水连理都不理。田雪提议,这个时候的徐广水防范意识特别强,任何的诱惑都对他失去了作用,反正逮捕他的天网已经撒下,他即使有飞天的本领也插翅难逃,能不能来个反其道而行之——打草惊蛇,因为他手上有东西,永远不能轻松地毫无干系地潜入水下,要隐藏也必须把手里的东西处理好。他一活动就会露出蛛丝马脚。
这个方法有些冒险,不能直指他的犯罪事实,可以利用他与田雪曾有过的私人关系,说一说自己还活着,正在找他,找他的目的是要点钱生活,如不给就向法院告他,并说自己已掌握了他仿真面具的秘密,真不行就上网发布他的照片,让网络把你的名声搞大。
徐广水沉不住气了,田雪发过电子邮件没多久,他回复到:我怎么才能相信你?田雪说,你进家从不洗漱,你和我*从不亲我,家里从不放任何用物,出来进去都是拿着一本文物书。你这个行为我早注意了,我也暗暗作了调查,原来你在从事不光彩的生意活动,挣了不少钱吧,能不能给你曾经的爱人我花一点呀?
徐广水沉默了一会说,好吧,看在夫妻一场的份上,我姑且相信你一回,要多少,你说吧。田雪说,在城里要个房子也得三四十万,我只要个住的地方,你看着给吧。徐广水说,按你说的最高的吧,四十万,在哪里给你?田雪说,我现在就在你所在的这座城市,你定吧。徐广水说,用你的手机联系,你去火车站附近的建设银行门口等我。
田雪去了,当然她并不知道背后有公安系统的保卫跟着。毕竟是个女人,她看上去有点紧张,在约定地点等了半个多小时,迟迟不见徐广水露面。
没多久,他的手机又打来了,让田雪换16路车到城郊加油站附近等他。到了城郊加油站,他又叫田雪换地方,一连换了五次,最后在春来曾呆过的那个废旧回收站、现已是房地产开发商正忙活的地方停了下来。也许是建筑用水的需要,春来和宝珠曾攀登过的那个水塔依然还在。除此之外,到处正在打地基,暂时没有其他的高层建筑。田雪正东瞧西望,手机响了。徐广水在电话里说,虽然看不清你的面孔,但你魔鬼一般的模特身材和走路飘逸的气质还是没变,要不是形势紧张,我真想今夜与你共眠,即使你内心里那么冰冷,不爱我。田雪四下环顾,她立马意识到徐广水就在塔顶。她一边与徐广水应付着,一边暗暗地拨通另一个手机,等徐广水看到飞一样向这边聚来的全副武装特警,一切都晚了。他哈哈大叫两声,从塔顶做了一个飞翔的姿势,纵身跳下……书 包 网 txt小说上传分享
NO。53 真身
周林没和徐广水在一块,专案组锁定了周林的手机号码。他只给徐广水打过一次电话就不再打了。专案组推测他和徐广水可能有“接不出声即出事”的约定,暂时潜到水下,躲起来了。
根据手机号码锁定的区域,周林在东南方向郊区附近。那里是风景旅游区,都是公共设施,没有私人住宅和宾馆,但也是人群集中的地方,不易排查。女人的心比较细,田雪想起春来曾说,周林有每到星期六都要去寺院烧香拜佛的习惯,今天正好是星期六,他是不是去有名的空恩寺烧香拜佛了呢?
空恩寺近日名声大震,被网站报纸一宣传,成了全国著名的寺院,此事皆因一位肉身和尚历经百年保存完好。这位和尚很具有传奇色彩:清康熙二十二年农历腊月二十三,即在南方是小年、在北方打送灶老爷神仙上天的好日子,本地一户李姓人家喜添人丁,这孩子从小练就好篾工,常年在这一带讨生活。滚打摸爬半辈子,在五十知天命这一年他真的看破红尘“知天命”了,出家空恩寺修行,法号悟善。悟善大师持*谨,上门做工,自备炊具,他在晚年时,曾多次叮嘱弟子,待他圆寂后将其坐于缸内,两三年后开缸观察,如遗体损坏,可任意处置,若遗体完好,则将其迁至寺旁的庵涯建塔供养。悟善大师于99岁修成正果登仙,其弟子依嘱而行,若干年后开缸发现,遗体完好如初转为真身。悟善大师出缸时如同安睡一般,其慈祥的容貌让在场的人为之震惊。
专案组到的时候,周林正随众在悟善金身面前跪拜,样子极为虔诚,罗飞止住了上前欲捕的手下,他不想打扰这佛教清静的世界,心中有佛便佛心天下,行善天下,周林罪恶累累,他心中有佛吗?看他那顶礼膜拜虔诚无比的样子,心中是有佛,不过他这个佛是自己的,他的佛心也只能对他自己,即使修行上千年,恐怕也难以修成真身。
周林不知是信了佛的缘故,还是不见棺材不落泪的幡然醒悟,面对专案组的审问,他很沉稳,也很冷静,问什么说什么,说过之后总是长舒一口气,好像终于解脱了的样子,看上去像个神经病患者。
周林参与了文物转运,他供出了藏宝地点。
春来忽然明白,当初周林让他去小龙山山顶无梁殿取商代陶器双连壶赝品,也表明周林凡事皆迷信问佛的心迹。
NO。54 断章
夫兵形象水,水之形,避高而趋下;兵之形,避实而击虚。水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形;能因敌变化而取胜者,谓之神。故五行无常胜,四时无常位,日有长短,月有死生。
(译文:用兵的规律就像流水,流水的属性,是避开高处而流向低处;作战的规律是避开敌人的坚实之处而攻击敌之弱点。水因地形的高低而制约其流向,作战则根据不同的敌情而制定取胜的策略。所以,用兵打仗没有固定刻板的态势,正如水的流动不曾有一成不变的形态一样。能够根据敌情变化而灵活机动取胜的,就可叫做用兵如神。五行相生相克没有固定的常胜,四季轮流更替也没有哪个季节固定不变,白天有长有短,月亮也有圆有缺。)
断章出自《孙子兵法》第六篇《虚实篇》,写在洁白柔韧的宣纸上,墨晕有些不展,水太少,有几笔还是焦墨。不过,仔细一闻却是酒香压过了墨香,书者在自家别墅二楼独置的小酒室里自杀。酒室不大,四壁琳琅,全是名酒。
法医鉴定,书者饮罢半斤茅台,飘飘然晕晕哉书写此断章,然后把脖子往事先准备好的那个圆圆的空间一套,脚下一蹬,凳子一歪,那一声长叹终究没发出来,倒是凳子歪倒打碎的酒瓶声怪响。
国宝“青花云龙纹耳瓶”盛了书者喝剩的半斤茅台,离死者抻拉摆动的脚只有一指的空。为什么放在凳子底下?是想用歪倒的凳子打碎,像摔老盆那样带到阴曹地府吗?奇怪的是,歪倒的凳子和酒瓶都没有碰到它。 电子书 分享网站
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