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第4部分（第2页）

“您说的这些工艺上的变化，以前没有人做过吗？”

“就我所知，还没有过，所以它们非常具有研究价值，如果能够研究出结果，我想，对陶瓷艺术的发展会是一个很大贡献。”

“照您的说法，那这些作品的作者肯定不是一个普通的陶艺家，而且他们说这些作品的年代不会超过四十年，窑场的地点也就在郊区，以您对全市乃至全省艺术界的了解，你觉得作者会是什么人呢？或者说他可能会是谁？”

“这个我不好妄加猜测。前辈艺术家中，我所知道的知名的搞工艺陶瓷的，一个是陶瓷研究所的陈先生，但陈先生做的作品中很少有人体。另一个是艺术研究院的陶纯。陈先生已经过世，陶先生听说是在‘文革’中失踪了。其他还有什么人，我就不是很清楚了。”

“美院，或者你们雕塑系会对这些作品进行研究吗？”

“研究陶瓷艺术和工艺，雕塑系是没有这个能力的，也没有这方面的人。我想，艺术研究院和陶瓷研究所应该会对这些作品加以研究。”

“谢谢周教授。”

就在采访的过程中，林茵觉得自己忽然对这些作品的作者产生了兴趣，好奇心和记者特殊的职业敏感，让她隐约地感觉到这些作品背后的那个人可能更有故事，也更具新闻价值。既是作追踪报道，不如就此一追到底。从文管所出来的时候，林茵已经打定主意要查资料搞调查作访问了。

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眼睛：观看与窥视15

眼睛还有一种很日常的状态，就是发呆。我说发呆是一种很日常的状态，是指那就像睡觉、观看、沉思、出神一样，是持续的经常会出现的一种状态。想象一下，一只狗卧在太阳地里，脑袋放在两只前爪上，目光空洞地看着前面，而那前面既没有一块骨头，也没有一只散步的鸡或者猫，也许树上有一只蝉在无聊地鸣叫，此外再没有什么动静。让我们想象一下，这只狗这会儿在看什么呢？在想什么呢？它什么也没有看，什么也没有想，所以它眼神空洞，这种样子就是发呆。林茵走了之后，康美丽坐在沙发上，她的眼睛里透出的就是这种眼神儿。发呆是看与想的停顿状态，对于心中无事的人来说，发呆是一种主动的享受状态；对于心中有事却无法开解的人来说，发呆是一种被动的休息。康美丽就这样呆坐着，坐在自己眼睛的空洞之中，渐渐地，她感觉到房子在转，身体在飘。她很用力地眨眨眼睛，但是房子仍然在转，身体继续在飘。她索性闭上眼睛，听任自己的身体向梦里飘去。

中学生康美丽和其他几个同伴在老师的画室里，每人面前一个小画夹。老师让他们互相画对方，每个人既是作画者，又是模特。画着画着，一低头的时候，康美丽惊奇地发现，自己是裸着身体的，全身一丝不挂地坐着。她羞愧地用手捂住自己的胸部，抬起头看别人时，空旷的房间里只有陶纯在那里画她，他面前的画架上是一块巨大的画布。她看不见自己，但她感觉到自己的姿势是站着的，屁股下面的凳子不知道什么时候已经消失了。而她再看对面的陶纯时，却已经变成了林解放，但是飘忽不定，又似乎是她中学时期的男同学，又似乎是她单位的男性同事，他们以男人看漂亮女人时的那种渴望的目光在看着她。这让她觉得很不自在。她低下头，在身边到处找自己的衣服，后来终于找到一块被单一样的东西裹在身上。她不明白，自己为什么要给这些男人做模特，她从来也没有想过当谁的模特，可她又为什么变成了一个模特呢？为了抗拒让她觉得非常难堪的模特的身份，她把身上的东西拉得更紧，想要用力地把自己裹住。

康美丽醒了。一个奇怪的梦。她感觉非常疲惫，而身体是空荡荡的，像是里面的东西全都被抽空了一般。她站起来，伸伸胳膊，活动活动腰腿。她觉得茫然，不知道该干什么，起身去了卫生间。她并不是想解手，但还是去了卫生间。在卫生间里，她通过镜子看着自己。

镜子是个奇妙的东西，能让人不通过别人的眼睛而让自己看到自己。当人平生第一次通过镜子看到自己的时候，会认识里面的人吗？会知道那是自己吗？那样的瞬间，人会觉得吃惊吗？而在没有镜子（　或者类似镜子的东西）的年代里，人到哪里去借一双眼睛看到自己呢？康美丽吃惊的是她竟然有点不认识镜子里的那个人，就像是人平生第一次从镜子里看到自己，那是谁呢？是我吗？她有些怀疑。镜子里的女人，头发散乱着，面色憔悴，因为流泪变得一塌糊涂的脸就像一个拙劣的画家的调色盘。康美丽一生中都没有过以这样的面目示人的时候，她觉得羞愧、恼怒。但是，镜子里那张苍白虚弱的脸仍然让她失望，她用手在镜子上抹了一把，那张脸立即就变得模糊了。

她不能忍受镜子里的自己的样子。我这是怎么了？怎么会变成这个样子？她这时候才从恍惚中找回自己，她记起来自己下午似乎是哭了一场。楼下的公共卫生间里并没有她的个人用品，她的洗面奶化妆品都在楼上卧室的卫生间里。她上了二楼，在自己的房间里认真地洗脸梳头化妆，一边收拾着自己一边还在想，我怎么会哭呢？是在为什么而哭呢？但她却无论怎么找也找不出一个坚实的说得出来的理由。

在人的身体上，眼睛是个神奇的存在，它是心灵的窗户，是一个人脸部表情的核心，同时又像是汽车前脸上的两只大灯，能够照亮世界并且感知世界。而眼泪就是这窗户、这大灯的清洗液，这种由人的身体自带的清洗液比任何的眼睛护理水都要优良，过上那么一阵子，它就会流出来清洗一下眼睛，让心灵能够透过这明亮的窗户与世界对视，让人与人看见，让心灵与心灵互相交流。但康美丽现在觉得眼睛里很空，她审视着镜中的人，然而从镜子里的那双眼睛里，她什么也看不到。

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鼻子的美学1

著名的书信体随笔作家曾国藩，对面相之术素有研究，并且专门写了一本书叫做《　　冰鉴　　》。关于鼻子，他是这么说的：“鼻者面之山，不高则不灵。”“鹰鼻动便食人。”他的意思是，鼻子就像是支撑人的脸面的高山，鼻梁如果不够高，准头如果不够圆，脸上就显不出灵俊之气。如果人的鼻尖下垂呈钩状，就像老鹰的嘴，就会有暴力倾向，喜欢伤害人。可见这位曾先生是喜欢高鼻梁、讨厌鹰钩鼻子的。

虽然曾先生非常推崇大鼻子，但是人如果长了一个像《　大鼻子情圣　》中希哈诺那样硕大无比的鼻子，就还是会遭人耻笑闹出麻烦的。所以，鼻子之大，也还是要有个限度的。也许是因为东方人的鼻子普遍比较小，所

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