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文明的秋天(第1页)

迄今为止,除盎格鲁-撒克逊以外,一切已知文明无不自“部落野蛮—封建自由—文明启蒙—平等专制—福利帝国—费拉[12]顺民”路线走过,进度快慢有异而已。

文明(其标志为成文法取代习惯法,相当于西塞罗时代)改变游戏规则,使传统民德在文明体系内丧失进化优势,供寄生虫吞噬,流氓无产者-寄生掠夺者转而取得体系内进化优势,最终毁灭文明而后自取灭亡。

部落勇士往往世传,因为勇气为争取高生育之主要条件。封建贵族直接源于部落勇士,因而遗德可以延续若干代。

封建贵族保护农民,代替农民牺牲,代替农民支付高额战争费用;若无重大回报,贵族血统势必灭亡。部落及封建时代,选择直接作用于生命本身,效果肯定大于间接通过财产及其他社会优势因素。

士大夫官僚取代贵族,即消除勇气选择因素,构成第一次退化。社会主义取消财产-勤劳选择因素,构成第二轮退化。末期民族特征非常相似:极端诡诈、残忍、怯懦、犬儒,从嘲笑道德、天真、同情心中获得最后满足,视无耻为机智、灵活、足羡。最终,愚昧、勇敢、正直征服者席卷而来,感到脚下并非人类,善者不过家畜,恶者纯属虫豸。

宗教、刑罚体系取消报复因素,完全付诸官僚化,肯定谬误,效果犹如取消个人劳动与收成直接关系,改由上级领导统一计算打分。

耶和华之所以能守卫文明价值,即在于祂不仅是爱的上帝,而且是忌邪之神、复仇之神。希腊罗马多神教一旦抽取以上因素,沦为单纯说教友爱伦理,即入衰亡之涂。

中世纪之所以厚养民德土壤,培植参天大树,无疑由于部落简陋之习,决斗、习惯法长期保存。然而,集权政府与功利主义证明秋天已经来临。秋季摘果开宴,最受羨慕;然而果实原本来自春天培土季节。

相反,费拉社会只能培养苔藓,因为先人遗传记忆不断提醒:不可创造过多供人掠夺,应该及时消费避免为人作嫁,虚名、勇气只会增加危险,懒惰型享乐、逃避型思想最有价值。

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