乐文小说网>人在方寸山开局猴子 > 第61章 修仙不是打打杀杀修仙是人情世故（第1页）
第61章 修仙不是打打杀杀修仙是人情世故（第1页）
《五雷玉书》，或称《神霄天坛玉书》。
在楚昊的前世，相传北宋林灵素在云游时，遇到一位高人赠予《五雷玉书》一书，该书“有神仙变化法言，兴云致雨符咒”，林灵素得此书后，“豁然神悟，察见鬼神，诵咒书符，策役雷电，追摄邪魔，与人禁治疾苦，立见功验。”
道教雷法以役使雷部诸神为行法的基础，修持者可以达到呼风唤雨、祈晴祷雨等境界。
在仙佛显世的西游世界，同样有着雷法。
如那五雷法，便是正统道术，不但能拘唤神仙下雨，还把神仙随叫随到。
会五雷法的人，全西游没有几个。
连金银角给老君烧了几万年的火都不会，要下雨还要借法宝之力。
车迟国三妖，没啥背景，也没啥后台，就靠一手正统五雷法，再加歪门邪道控制了车迟国。
楚昊以前也跟大贞师兄讨教过“五雷之法”。
但也只是学了点皮毛。
那种召唤雷霆劈人的法术，看起来挺酷的，但在西游世界属于上不了台面的小道。
至于像车迟国三妖那样发文书，烧文檄，惊动玉帝，玉帝掷下旨意下雨。
臣妾做不到啊。
虚假的五雷法：念上一通咒语，搭配酷炫特效，召唤雷霆把人劈成灰。
真实的五雷法：施法可发文书、烧文檄至玉帝案上，请玉帝降旨，以请雷部诸神施雨布云。
“灵台方寸山，斜月三星洞门人楚昊，多谢娘娘赐法。”
楚昊朝电母雕像三拜后，又翻开《五雷玉书》，仔仔细细的钻研了起来。
“夫雷霆者，天地枢机。”
“凡欲行持，先服先天祖气。”
“万千法门，皆始于此也。”
“一气才动，风雷云雨皆作，禽兽山木俱生。”
“故雷乃天之号令，其权最大，三界九地一切皆属雷可总摄。”
“天地得此一气，千变万化，人为万物之灵，得此一气，可以感天地、动鬼神，呼吸风云雷雨，无所不至矣。”
“一气神和，归根复命，行住坐卧，绵绵若存，所以养其浩然者，施之于法，则以我之真气，合天地之造化，故能嘘为云雨，嘻为雷霆。”
。。。。。。
通篇看下来，楚昊发现书册上面不但记载了五雷法的法门，还讲解了雷霆之妙，记载了某位得道全真对于雷霆之道的感悟。
“妙，妙，这五雷法正好契合了我的内丹术。”
放下《五雷玉书》，楚昊越发的欢喜，这波纯纯的捡到宝了。
雷法的修炼，和内丹的修炼，是相辅相成的。
是内丹修炼与法术行持相结合的道法
属于是“道体法用”。
即修成内丹与道合真为根基，发之于外，则形成种种神通变化，玄妙法技。
内丹有成，先天一气充盈，此先天一气，又称先天祖气、混元一气。道教讲“一气化三清”这一气便是混元一气，这混元一气便是道。
雷法行持，有立极之说，即无极生太极，无极为原始状态，“溟洋大梵，寥廓无光。”此先天混元一气由无极而动，生为太极，才可发用，此即丹气充盈、动而致用。
因此，道教有“一气化三清”之说，修道之士，依此无极生太极的理论，内炼形神，炼丹合道，便可廓然一气初分，自觉神清气爽，外欲不生，此身与天地相为表里，造化皆在吾掌中矣。
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