“承蒙祖师赏识,方能在这方寸山做一山神,享人间香火。”
樵夫面露怀念之色,怅然一叹,眼中似有几分悔恨。
修成鬼仙者,乃五仙之下下者也。
此道于阴中超脱,神象不明,鬼关无姓,三山无名,虽不入轮回,又难返蓬瀛,终无所归。
此道为修炼之最下乘,不足为外人言说。
所谓“少年不修,恣情纵意,病死而为鬼也“,用在他身上是恰如其分吧。
而坐在自己面前的山神樵夫,并不是普通的鬼。
按照《钟吕传道集》的划分,应该是“知之修炼,超凡入圣,脱质而为仙”的那一类。
已经属于“鬼仙”了!
按照钟祖的吐槽,鬼仙“但能成形,不能分形。但能游走人间,不能飞腾变化”,“虽带仙风,未离鬼趣”。
虽不入轮回,却难再上一层,若阴神不存,则消于世间。一旦再入轮回,便修仙消散,再为凡人。
而阴神就如同鬼物一样,看似仙,实则就是鬼,只不过有清灵之意,不入轮回之中,可在人间徘徊。
相较之下,楚昊目前尚在“人仙”层次。
寻常人仙,若是能守炼中丹田,修地元之气,结神丹,炼神还虚,就属于“地仙”层次了。
“我修持鬼仙之道,结成散仙业果,不入大道真流,故为仙中之散数,又因真灵一点纯阴,故元神唤做阴神,与寻常仙神元神不同!”
“天道五十,遁去其一,此道亦有机缘,待得阴极阳生,于真灵中诞生一点纯阳,亦可得证纯阳真仙!”
“此时鬼仙得入真途,得传神仙大道,是为纯阳真仙人,在道家中亦可唤作得道高人!”
樵夫一席话说下来,让楚昊不禁高看他一眼。
想不到他已经鬼仙业位,有如此奇妙的功法,能入神仙大道,炼出阳神。
鬼仙虽然是五仙中的下下者。
但并非翻身无望。
钟祖有云:“学仙之人,不甘以小成,可于阴神出后再行修炼,将阴神原形粉碎。功到阴尽阳纯,真人显象。”
虽然有理论依据,但是实际操作起来不容易。
君不见有多少道行高深之辈都因没有练气养生法门而难入其门,最后勉勉强强能在身死之后一灵不昧,阴神坚固,能成就个鬼仙的业位就是不错的了。
很多人都止步于阴神这里,因为阴神也足够逍遥了,无物质能困,常久于世间,也算是另类长生了。
更遑论将阴神炼为阳神。
“这方寸山山神竟有功法,可将阴神炼为阳神,想来来历也不简单吧。”
楚昊眸光闪烁间,樵夫又苦口婆心的劝道,“我昔年修道时,师父时常告诫我,修行之事,便是要抛弃一切的俗尘烦事,如此方能‘无忧无虑会元龙’,不然……”
顿了顿,樵夫脸上掠过一丝凉意,仿佛经历了切肤之痛。
“难入大道真门。”
《西游记》中有这么一段。
猴子曾要樵夫帮忙带路去斜月三星洞,却被樵夫拒绝,说道不要耽搁自己做生意,赚了钱还要去奉养母亲。
如果以丹道来诠释,猴子和樵夫的这段互动,是点明了一般的俗人,虽然有仙缘,却因为俗事缠身,最终仍然无缘金丹大道。
猴王要樵夫带路,樵夫说自己要砍柴,让猴王“你自去,自去!”这也是告诫世人,修行这事,别人都帮不了忙,只能自己去体悟,自己去验证,不能光打嘴炮,还得自己动起来。
“道友此番告诫,贫道定铭记于心。”
楚昊起身朝樵夫作揖拜谢,又告辞道。
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