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第 69 章vi（第2页）

之所以有这种差别，大而化之地说，就是体制问题了。华夏古代是中央集权的封建王朝，虽然后面说‘皇权不下乡’，但对作为一个地区政治、经济中心的城市，那还是比较有掌控力的，全套官府衙门也都在城市里。

治理城市是有动力，有能力，更有必要的。

西方中世纪就不是了，对于领主来说，乡下地区才是最好的。至于城市，他们离不开城市带来的服务、财富等。但另一方面，作为统治能力欠费，就喜欢最简单的土地经济的军事贵族，他们又抗拒城市的活力、流动性。

更多时候，他们都假装看不到城市，只是在需要收税的时候才会看向城市。而有些阵地，你不去占领，别人就会去。所以历史上，城市大多依靠主教维持住了稳定。这也是现在很多城市，其实际统治者依旧是本城主教的原因。

这种政治传统，又怎么能指望封建领主有动力、有能力去治理好城市呢？也不怪城市总是怨恨自己头上的贵族领主——总是从城市榨取财富，却从没有真正建设过城市。

至于说，古代华夏城市和中世纪城市画风不同，具体的原因，那就是大家都说的很多的那些了。其中之一，最为大家所熟知的，就是粪便的处理。华夏古代的劳动人民，堆肥技艺高超，对粪肥的利用是非常极致的。中世纪的人们虽然也用粪肥，但并不重视。结果就是，粪肥的价格不高，至少要特意运输粪肥去田间，是没有人做这个的。一般也就是从城里拉出来的粪便，恰好城郊不远有耕地，就会泼洒在土地上（都不知道积攒了多久了，不是新鲜的，倒也不用担心烧苗什么的）。不然的话，那些粪便的归宿也就是河流了。

是的，此时当然会把粪便收集起来，拉出城去，不然城里早就没有下脚的地方了。至于为什么还那么常见粪便，只能说这是个麻烦事儿，效率不高，处理总赶不上生产制造的。再就是厕所缺乏，中世纪人又没有现代人的卫生常识，随地解决也不奇怪。

有鉴于此，路易莎和下属讨论了一番，在特鲁瓦城内选定了22个人流量很大、随地大小便现象格外严重的地点修建了公共厕所。这些公厕，每个有6到20个马桶不等——是的，路易莎没有让人修厕坑，而是选择了马桶。

厕坑的好处是可以多用些日子，不必每天清理，比较省事儿。但问题是，公厕的话，肯定是要雇专人长期清理的，根本不用考虑‘省事’的问题。而且那么多间公厕，每天都要清理的话，全都收一遍，还攒不出一整车拉走？

而一旦转过这个念头，就能明白用马桶的好处。

首先，马桶比厕坑好清理！一个又大又深的厕坑，要大致清理完毕，是能够让清理的工人，以及附近居民、行人都崩溃的！马桶就不同了，直接担到车上、盖上桶盖，运走完事。之后在城外开阔地带清洗马桶什么的，也比掏厕坑轻松到不知道哪儿去了！

感觉‘轻松’是很重要的，只有这样，这一套才能运转顺畅，每天都按部就班做起来，不会有积攒。像厕坑那样，谁也不想动，一天天下来，可想而知会有多糟糕。

其次，这样可以降低土壤和地下水污染。

中世纪城市的厕坑好一点的用砖石砌成，差一些的直接挖个土坑了事，而哪怕是砖石厕坑也不会用砂浆涂抹。换句话说，粪水是会沁入土壤的。市民们不在意污染地下水什么的，甚至没有这个意识。他们普遍还觉得‘水分’沁入土壤还挺好，这样厕坑可用更久再清理。

另外，还有很有名的，利用河流做天然的厕坑——将厕所建在河边或者桥上，尤其是桥上，从桥下经过的船，有时就会遇到‘屎雨’。这种，一向是后世现代人嘲笑中世纪时，常见的大无语场景之一。

而这，显然是对水体的极大污染水体有一定的自净能力，但超过限度后，那就难绷了。

流经特鲁瓦的河流就有污染较严重的问题，主要是因为特鲁瓦城的皮革加工业非常兴盛，甚至有一整个街区为硝皮匠占据，他们一般加工羊皮——布鲁多自古就是丰饶之地，土地种植谷物产生的盈余足够多，于是就有土地可以用来经营葡萄园，另外牧场也挺多。

葡萄园对应的当然是葡萄酒酿造业，牧场对应的是养羊业。而养羊带来的就是本土毛纺织和羊皮加工的兴旺发达，如普罗万，是远近知名的毛纺织中心。又譬如特鲁瓦，每年的集市出售大量皮革、毛皮、生皮，除了外地来货，也有大量的本城生产。而一旦和皮革产业扯上关系，可想而知会有多脏多臭多大污染！即使已经尽力将硝皮匠们安排到城市下游了，河流情况也不容乐观这种情况，市民往河中倾倒垃圾、粪便，也可以说是压死骆驼的最后一根稻草。

路易莎很难改变其他人在这些事上的认知，更无法让市民们彻底改变自家的排污方式（这要花钱的），也就只能做自己能做的了。

“。这是必须一直做下去，公厕也需要长期维护，最好专门成立一个‘清洁公司’。由清洁公司承包公厕清洁工作，市政府拨款付账伯爵已经出了建公共厕所的钱，市政府不能一毛不拔。”路易莎在视察还未运行的公厕时，对特鲁瓦市长提出了要求。

“‘公共厕所’要在特鲁瓦的法律中注明，属于‘福利设施’，也就是说，收费是不允许的。”路易莎还补充了一句。

公共厕所一旦收费，不是说就没人用了，但占人数最多的穷人肯定就不会用了。那样的话，不是又回到了随地大小便的老路上吗——如果有的选，没有人愿意在露天公共场合方便。所以纠正这一问题，并不是要开展卫生教育、素质教育，关键是要让人有免费厕所去方便。

市长有一些犹豫，但最终还是答应了下来。

这就是人都认识的好处了。市政府的钱总是不够的，但钱依旧要花，至于花到哪里，不花哪里，能够百分百确定的才是少数，多数还是看市政府诸公的意思而已。而路易莎和大家都认识，还是未来的领主。她都开口了，只要不过分，是很难拒绝的。

说到底，这本身也是为城市好，拨款在这件事上，至少能够得到很多市民支持。

市政府答应出钱，这件事就简单了——‘特鲁瓦清洁公司’总部设在城郊，这里位于流经特鲁瓦城的河流下游。特意挖了一条引水渠从河中引水，灌成好几个池塘。

每天天不亮，要在市民们还没开始一天生活前，给公厕换上清洗干净的马桶，又收来用过的马桶。用过的马桶会收集到一起，坐‘粪船’去到河流沿岸的各个庄园，一般是今天去这个庄园，明天去那个庄园，倒进庄园的粪肥发酵池里，等待发酵并变成干粪。

这只是最简单的堆肥，肯定没有华夏古代，精耕细作的农业传统之下的粪肥好用，但总归是给粪便找了一个去处。而庄园里的耕地，多了肥料之后也能比过去肥沃——过去大家不是完全不会用粪便肥地，只不过农夫普遍不重视这个，而且这时的运输成本摆在那里，真的没人愿意运这个。

路易莎也是利用了本地水网密集的特点，让把马桶直接送到了沿河庄园，这才勉强让成本可接受（市政府能给的钱就那些，而清洁公司始终还是得靠自己生存下来，才不至于将来人亡政息，所以成本控制是必须要做的）。

之后，从庄园回来的‘粪船’会在倒完马桶后，回到特鲁瓦郊外、河流下游的公司总部。在那些挖好并引水的‘池塘’里，进行清洗——马桶收集在引水渠连接的第一个池塘里，不需要清洁工直接清洗，稍微浸泡一会儿，就可以拉开第一个池塘与第二个池塘之间的水闸。

因为池塘有高低落差，第一池塘的水会冲进第二池塘，之后还有第三池塘、第四池塘，都是要依次放水过去的。

冲过了两次后，马桶的情况就好多了，清洁工可以在池塘码头上用刷子进行一番清理，再放掉水——之后还有第四次进清水，用来最后泡一泡这些马桶。差不多了再打捞上去晾一晚，第二天天不亮还要送进城里，替换昨天用了一天的马桶呢！

至于清洗过马桶的水，则是用来给城郊菜地浇地用。这一点西方古代和华夏古代没什么不同，近城的城郊，菜圃农业都很兴盛。因为城市居民很难自己种菜，且太远运输蔬果进城就不划算了，近水楼台先得月，城郊菜园就很赚，不大的地块就能养活菜农一大家子。

洗过马桶的水浇菜地很好用，这一点也是路易莎上辈子看网文知道的冷知识现在就用上了，用来处理‘污水’。

推荐这些‘污水’给周边菜农也不难，种菜对土地肥水要求更高，专业菜农还能不理解粪肥？真的不理解，也不能时不时就让城里掏完厕坑的粪车，把粪水倒在自己的菜地上了。

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